一九六一年七月八日上午,艺术之心

2019-09-01 16:13栏目:一分快三在线稳定计划
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  昨天收到你上月二十七自丢林(Torino)发的短信,感慨得很。艺术最需要静观默想,凝神壹志;现代生活偏偏把艺术弄得如此商业化,一方面经理人作为生财之道,把艺术家当作摇钱树式的机器,忙得不可开交,一方面把群众作为看杂耍或马戏班的单纯的好奇者。在这种溷浊的洪流中打滚的,当然包括所有老辈小辈,有名无名的演奏家歌唱家。像你这样初出道的固然另有苦闷,便是久己打定天下的前辈也不免随波逐流,那就更可叹了。也许他们对艺术已经缺乏信心,热诚,仅仅作为维持已得名利的工具。年轻人想要保卫艺术的纯洁与清新,唯一的办法是减少演出;这却需要三个先决条件:(一)经理人剥削得不那么凶(这是要靠演奏家的年资积累,逐渐争取的)、(二)个人的生活开支安排得极好,这要靠理财的本领与高度理性的控制,(三)减少出台不至于冷下去,使群众忘记你。我知道这都是极不容易做到的,一时也急不来。可是为了艺术的尊严,为了你艺术的前途,也就是为了你的长远利益和一生的理想,不能不把以上三个条件作为努力的目标。任何一门的艺术家,一生中都免不了有几次艺术难关(crisis),我们应当早作思想准备和实际安排。愈能保持身心平衡(那就决不能太忙乱),艺术难关也愈容易闯过去。希望你平时多从这方面高瞻远瞩,切勿被终年忙忙碌碌的漩涡弄得昏昏沉沉,就是说要对艺术生涯多从高处远处着眼;即使有许多实际困难,一时不能实现你的计划,但经常在脑子里思考成熟以后,遇到机会就能紧紧抓住。这一类的话恐怕将来我不在之后,再没有第二个人和你说;因为我自信对艺术的热爱与执著,在整个中国也不是很多人有的。

前言:如果你隐藏自己,不敢让别人看到你如何做着自己喜欢的事情,别人就会认为,他们也不能做到,但是如果你让他们看见,这就等于允许他们像你一样去做自己喜欢的事,就等于解放了他们的愿望。这不是说让他们做跟你一样的事,而是说让每一个人做最适合自己的,自己所愿意的事情,我是一名英文老师,但是我也喜欢看书和画画,你呢?

  在过去的农业社会里,人的生活比较闲散,周围没有紧张的空气,随遇而安,得过且过的生活方式还能对付。现在时代大变,尤其在西方世界,整天整月整年社会像一个瞬息不停的万花筒,生存竞争的剧烈,想你完全体会到了。最好作事要有计划,至少一个季度事先要有打算,定下的程序非万不得已切勿临时打乱。你是一个经常出台的演奏家,与教授、学者等等不同:生活忙乱得多,不容易控制。但愈忙乱愈需要有全面计划,我总觉得你大被动,常常be carried away[失去自制力] ,被环境和大大小小的事故带着走,从长远看,不是好办法。过去我一再问及你经济情况,主要是为了解你的物质基础,想推测一下再要多少时期可以减少演出,加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障,任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准,其次要看你会不会安排收支,保持平衡,经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下,好坏程度、高低等级多至不可胜计的;究竟自己预备以哪一种水准为准,需要想个清楚,弄个彻底,然后用坚强的意志去贯彻。唯有如此,方谈得到安排收支等等的理财之道。孩子,光是瞧不起金钱不解决问题;相反,正因为瞧不起金钱而不加控制,不会处理,临了竟会吃金钱的亏,做物质的奴役。单身汉还可用颜回的刻苦办法应急,有了家室就不行,你若希望弥拉也会甘于素衣淡食就要求太苛,不合实际了。为了避免落到这一步,倒是应当及早定出一个中等的生活水准使弥拉能同意,能实践,帮助你定计划执行。越是轻视物质越需要控制物质。你既要保持你艺术的尊严,人格的独立,控制物质更成为最迫切最重要的先决条件。孩子,假如你相信我这个论点,就得及早行动。

不经意翻看到芭蕾舞蹈家季萍萍老师的分享,被她那涌动的艺术之心所震撼,写下此文:

  ……提到洛桑(Lausanne)和日内瓦,菜芒湖与白峰的形象又宛然如在目前。一九二九年我在莱芒湖的另外一端,法瑞交界处的小村子“圣·扬高尔夫”住过三个多月;环湖游览了两次。有一回是和刘抗伯伯、刘海粟伯伯等同去的。

《我的手心,你的眼》

走上艺术之路的人很多,最后,能成为艺术家的人很少。我们一般认为,让艺术家之所以成为艺术家,是因为她/他们拥有了超群的技艺。不可否认。任何一个艺术家成为了艺术家之后,都拥有了超乎一般人的技艺。但是,只有艺术家自己能够体验到,让她/他们成为艺术家的,不是因为拥有了超乎一般人的技艺,而是,在走入艺术殿堂的过程中就拥有了一颗一般人所没有的“艺术之心”。就是这颗与众不同的“艺术之心”,让她/他们成为了艺术家。

  听过列巴蒂①弹的已卡洛尔,很精彩;那味儿有些像Prelude OP·45[前奏曲作品第45 号],想来你一定能胜任。

《傅雷家书》

什么是“艺术之心”?

  近来我正在经历一个艺术上的大难关,眼光比从前又高出许多(五七年前译的都已看不上眼),脑子却笨了许多,目力体力也不行,睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦闷的影响。生就惶惶不安的性格,有什么办法呢?

                                          一本书

作者:傅雷;

中文名:傅雷家书;

推荐指数:8颗星;

范畴:家庭教育类;

备注:作者所处的时代和背景和我们现在略有不同,但是对于生活以及对于子女的教育理念还是可以借鉴,一方面可以拿来自省,另一方面可以用来教育下一代;

作者简介:傅雷,著名的文学翻译家,文学评论家以及美术评论家。傅雷家书主要讲了三个核心观点:1、如何做人;2、如何做艺术家;3、如何对待生活。

一、如何做人

1、保持真诚,拓宽自己的境界和格局:广义的做人包含公德和私德,很多演奏家的心胸不顾宽广,领悟不了艺术的境界。想要拥有广阔的格局,最重要的一点就是“真诚”,放下虚荣心,去了解别人,一直要持有一颗赤子之心,用他的话说,就是“赤子是不知道孤独的,赤子一旦孤独了就会创造一个世界。”

2、平静的对待人生的苦闷:学会平静面对生活的苦难,人生高峰时不过度亢奋,低谷的时候不过度颓废。小我的苦闷(比如升官,发财等)是不容易解脱的,而大我的苦闷(比如忧国忧民)是有利的,会激发自己真正的贡献。学会将小我的苦闷转化成大我的苦闷。

二、如何做艺术家?

艺术修养=艺术鉴赏+艺术表现。艺术鉴赏解决的是一个领悟力的问题,重点在一个“通”字。艺术表现则看重一个“化”,“化”能让艺术家忘记自己,与艺术作品合一,和观众或听众合一。艺术的表现有两种方式:一种是水平式的传达,一种是垂直式的传达。水平式是一种传达的方式,一种潜移默化的方式。垂直的方式是一种灌输式的方式,带有强制式的方式。

如何做到“化”

(1)不能过于关注技巧而忽略艺术性:不能做艺术工匠,技巧只是手段,不能喧宾夺主,会显得僵硬。

(2)保持理性和感性的平衡:艺术表达的理性和感性平衡有三个层次

第一个层次:感性认识,有一个初步的认识。

第二个层次:理性认识,有一个深入的了解。

第三个层次:爱,感情深入,把自己的理性认识用心灵去体会,把自己的喜怒哀乐和原作者的喜怒哀乐融合在一起。

最好的修养是能够感受到强烈的情感,也能感受到理性的节制。

三、如何对待生活?

艺术家不会生活是艺术家的失败,艺术家要学会面对生活的琐碎,生活的琐碎内容就是生活艺术的全部内容

1、如何对待恋爱和婚姻;

不要秉承恋爱至上的观点,忠诚于真理和学问,人格的独立和世界观,才能够找到彼此共同的兴趣。对待终身伴侣的要求不能太苛刻,凡事都有两面性,想好哪些是可以忽略细节,哪些本质问题是不可以让步的。只有一些本质性问题是不能让步的,终身伴侣需要考察一下三个方面:

(1)本质的善良;

(2)天性的温厚;

(3)开阔的胸襟;

确定伴侣之后,就需要解决双方如何相处的问题:有一致的人生信条,共同的理想和看法,需要在日常生活中不断的沟通和对话, 相互包容和忍让。很少有热情如火的情人能够成为白头到老的夫妻的,大部分能够白头到老的夫妻都是相敬如宾的关系,伴侣到最后应该是君子之交淡如水的朋友关系。

2、如何进行劳逸结合;

需要多去公园,多去博物馆美术馆,多去大自然,才可以跳出自己牢笼。

3、如何理财;

一个艺术家要保持人格上的独立,就需要有切身的经济保障才可以。但是这并不是让大家去做吝啬鬼和守财奴,学会理财是为了不吃物质的亏,做好规划,处理好生活的细节,都是为了更完美的享受人生。

任何艺术,都同时存在于:依靠感觉器官能“感觉”得到的“现象时空”,以及感觉不到,但是能用意识去“感知”得到的“本质时空”中。顾名思义,艺术在现象时空中所展示出来的美,源自于艺术存在于本质时空中的生命与灵性。艺术家的作用在于,她/他有一颗“艺术之心”,能够感知到艺术在本质时空中的生命与灵性。她他再用艺术的语言表达出来。于是,我们就能体验到这种生命与灵性带来的美。

                                      一幅画

手绘:《我的手心,你的眼》;

工具:康颂素描纸一张,2B铅笔,橡皮,签字笔0.3和0.8各一支;

时间:半小时;

步骤:八步;

心情:安静,平和,愉悦的心情;

音乐:茶花女歌剧配乐咏叹调&二重奏;

第一步:勾勒初步轮廓

第二步:加深轮廓

第三步:中心发散

第四步:擦出痕迹

第五步:细节描绘

第六步:细节描绘

第七步:睫毛

手心手艺Because of Love

“艺术之心”就是艺术家与一般艺术从业人员的区别。就拿钢琴演奏来说,一般的钢琴演奏员弹出的乐曲,在普通听众这里,也会觉得好听。但是,同样一首乐曲,让一个钢琴演奏家弹奏出来,在普通的听众这里,就不仅仅是觉得好听,而是会有震撼、被打动的感觉。普通听众讲不出为什么的理由,但是他一定能感觉到这两者的差别。差别就在于,演奏家拥有了一颗“艺术之心”。从某种意义上来说,她他不是在弹奏乐曲,而是在用乐曲传递一种生命的脉动与灵性,所以我们会被震撼与感动。

这个现象在绘画中更为明显。有的画师能把画画得与照片一模一样,但是,他画得再精致也只能是个画匠而成不了画家。因为画匠拥有的只是技能,而没有“艺术之心”,他们感知不到画面背后的生命,所以虽然他们同样把画画得非常的精美,可是这种精美是没有舍命的,所以只是一时的好看,不能给观众带来内心的交流。而画家的画就不一样,观众能感受到作品的生命,这个作品本身就像有生命的一样,不仅耐看,而且让人能感觉到跨越时间的交流。

所有的艺术种类都一样,不论是哪个艺术世界,都是因为艺术家的“艺术之心”,才给世界带来了美的体验与享受。因为她/他传递了来自本质时空的生命活力。

“艺术之心”是什么?

从心理科学的角度来讲。“心“不是指心脏,而是指我们的“无意识”。而无意识又有“前意识”与“潜意识”共同组成。意识与前意识或潜意识连接,组成了人的不同思维系统。与前意识连接构成了“反应”思维系统,与潜意识连接构成了“洞察”思维系统。

反应思维系统是我们平时日常生活、工作中使用的。我们人的一生中绝大多数的时间都处在这思维系统中。在反应思维系统中,人只能感觉到现象时空的刺激,前意识根据收到的刺激,依照记忆库中的记忆作出反应。这个反应的过程中,如果刺激与记忆库中的记忆一致,则会产生愉悦的情绪。如果不一致,则会产生焦虑的情绪。很显然,艺术之心不是反应思维系统。

而洞察思维系统则恰恰相反,具有通过现象看本质的能力,也就是能感知到本质时空,而不是通过自己的记忆作出有情绪的反应。很明显,艺术之心就是洞察思维系统。

如何获得“艺术之心”呢?

曾经有个艺术家说过:心的自由比啥都重要,但重要的是先学会控制。这段话很好地道出了获得“艺术之心”的过程。

“心的自由”,就是洞察思维系统,有进入过洞察思维系统体验的人都知道,在洞察思维系统中,意识不受已有的观念、预期、偏见、欲望的干扰,是真正的精神自由的状态。

“重要的是先学会控制,尤其在舞台上”,这句话的关键就在控制上,控制什么?控制的是前意识,也就是我们平时所能感觉到的心,控制自己的前意识,让前意识静下来,就能进入洞察思维系统。

控制自己的心——前意识,说起来容易,现实中要做到可不是那么容易的。

如何训练自己的“艺术之心”?

有艺术之心的人,生活在现实生活中,其实是一件非常痛苦的事情。因为拥有了艺术之心,这颗心不仅能让艺术家感知到艺术的本质世界,同样也能感知到存在于本质世界中的人心。艺术家本身都是耸立于鹤群之中的人,是精英中的精英,这样的人是非常容易受到别人的嫉妒、排挤、算计的。

反过来看,艺术家本身在成长的过程中,其反应思维系统也和其他人一样的在强化,自我意识、偏见、关键也在强化,这样,还能敏感地感知到别人的心,内心就会很累、很苦。加之,也许是老天的安排,越是艺术家,生命中坎坷也越多。大艺术家不定有大苦难。我们可以去翻翻世界艺术史,会发现,它既是记载辉煌艺术的历史,也是记载艺术家苦难的历史。

为什么会这样呢?这是因为,生活是“艺术之心”的屠宰场,也是“艺术之心”的磨炼场。

生活是最好的磨炼、提升艺术之心的方法。面对各种生活中的各种不公、妒忌、算计,如果艺术家依然能控制住那颗自由的艺术之心,不为所动。那么,这颗艺术之心的感知能力就会大大提升,得到的回报是在艺术表现上不断攀登高峰。如果不能控制自己艺术之心,堕入与周边的人怨恨、报复、算计、争斗中,那么生活就是艺术之心的杀猪刀,艺术家就会失去艺术之心,沦落为一个普通的艺人。

所以,对于真正的艺术家来说,能看到生活中人心的险恶不是件坏事,要认识到自己真正的价值。你已经拥有了一颗别人所没有的艺术之心,就要在给你带来痛哭、让你觉得累的生活中,不断地磨炼她、升华她。

艺术之心,是艺术家真正的生命所在,觉得生活苦吗?累吗?恭喜你!看样子老天要培养你成为大艺术家了。

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