圣经故事,律法的益处

2019-09-02 11:57栏目:一分快三全天免费计划
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摩西逝世
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民数记20:2-13

①看上帝的应许       上帝吩咐和教训以色列的百姓,只要遵行神的诫命,律例,典章,子子孙孙敬畏上帝,上帝必使他们可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多。正如上帝所应许的。上帝要纪念向祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给他们的地。那里有城邑,又大又美(申6:1-10)。       这是从前上帝借着摩西晓谕以色列民的话语,而今上帝如何应许就怎样成就。摩西看到上帝的应许,就要在他的子民身上应验了,虽然摩西不能进入迦南地,但是,上帝让他登上尼波山的毗斯迦山顶,可以从远处观看,上帝把一切以色列民所要得到的丰盛之地,都指给摩西观看。       摩西见到了上帝向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,虽然他曾经在上帝面前祈求,希望上帝能够容他过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。但上帝因以色列民的埋怨与喧嚷,至使摩西也不信上帝,向磐石击打两下,为这缘故,上帝向摩西发怒,不应允摩西的祈求,并且不容置疑的对摩西说:“罢了,你不要向我再提这事(申3:25-26)”。         这是什么原因呢?答案其实上帝早就告诉摩西了,摩西因为举手用杖击打磐石两下,上帝就对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去(民20:11-12)。原来领袖的一举一动都会对百姓造成极大的影响,作为属灵的领导,如果不是坚定的信靠和积极的引导百姓爱上帝,百姓只会更加任意妄为,所以上帝对于属灵领袖的要求一定不能随便,而是多给谁,就向谁多取。多托谁,就向谁多要(路12:48)。         另外,还要更重要的,磐石就是耶稣(林前10:14),我们凭他旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全(来10:10-14)。而摩西击打磐石两下,在上帝眼里就是不信神的表现,因为基督一次的献上,就完成了永远的赎罪祭。所以上帝不允许摩西进入迦南是有道理的,而且作为律法的代表,也预表了人是不可能靠着律法进入神的国度的,唯独靠着基督的救恩,才能够使人完完全全的进入神的国。       这也是基督信仰的核心和主的最宝贵的应许,且是极大的应许(约14:6)。而且,神的应许,不论有多少,在基督都是是的,所以借着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀(林后1:20)。

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法律面前人人平等

民数记20:1,20:14-29

申命记34

②看上帝的能力       上帝的仆人摩西死在了摩押地,上帝便亲自将他埋葬,直到今日也没有人知道摩西的坟墓(申34:6)。这是因为上帝不愿让以色列民把摩西作为“神”一样来崇拜。果不其然,以后,连摩西在旷野所举的铜蛇,也被以色列民当作偶像与“神灵”,与其它偶像一同供奉着。幸而,希西家行耶和华眼中看为正的事,打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香(王下18:3-4)。         能力来自于神。而不是仰仗那必死的人。因为离了神,我们就不能作什么(约15:5),若不是从天上赐的,人就不能得什么(约3:27)。上帝希望人要把信心建立在磐石上,要仰赖上帝的大能方能成事。       摩西不在了,以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。因为摩西为人及其谦和胜过世上的众人(民12:3),这也是上帝拣选他的重要原因,他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。他因着信就离开埃及,不怕王怒。因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主(来11:25-28)。       正因为摩西的忠心和谦和,上帝就赐给他能力,使摩西能够在埃及地向法老和他的一切臣仆,并他的全地,行各样神迹奇事,又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事(申34:12)。         感谢神!上帝要在软弱的人身上显出他的完全。正因为上帝的大能,摩西得以把神的子民从埃及为奴之地拯救出来。现在摩西不在了,上帝又在约书亚的身上彰显神的大能,新一代的属灵领袖约书亚将要起来。因为摩西曾按手在他头上,约书亚就被智慧的灵充满,以色列人便听从他,他将要带领以色列民,为神的国度和上帝的美好应许去争战。         这场争战只有前行,不可回头,而且,因着上帝的大能,上帝的子民必定会争战得胜!(漢之東)

《摩西的祷告》

①维护权益       上帝与以色列人颁布律法大有好处,就是神的圣言交托他们,使他们可以遵守。并且用律法的合法性来保障公民的合法权益(罗3:2)。从前古代的妇女,她们均是没有地位的弱势群体。在地位和各样利益的分配上面,都没有她们的名分与权益。       但是,上帝的律法很快就产生了功效。当以色列民在按着人名的数目分地(民26:53-54)的时候,属约瑟的儿子玛拿西的子孙,也就是西罗非哈的女儿,名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒,她们前来站在会幕门口,在摩西和祭司以利亚撒(亚伦已经去世),并众首领与全会众面前说:我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华,是正常去世的。他虽然没有儿子,但是,为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢?求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。       妇女的地位在当时确实低下,就连摩西也不知道怎么办理。于是摩西将她们的案件呈到耶和华面前。上帝称赞了这五位妇女,认为她们说得有理。并且,要摩西将她们父亲的地业分给她们。而且,就算是老人去世,他们没有儿女,但是他们相关的亲人都会得到当得的地业。上帝并且再次强调,这要作以色列人的律例典章,是照耶和华吩咐摩西的。       感谢上帝,神真的是不偏待人的神。在古代,妇女的名字甚至都不在家谱里面有记录的,但是从耶稣基督的家谱里面,我们竟然看到了四位妇女的名字,因为上帝的爱是不分男女老幼的。上帝律法的公平、公正性,也给后世的各国在制定法律上面,都有着重要的借鉴和影响。

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你要你要

    四十年,这一段相当漫长的日子,慢慢的过了。在这段时间,以色列人在又干又热的旷野飘流。我们不知道这些年间发生了些什么事。圣经除了记载可拉、大坍和亚比兰的叛逆之外,其他的事一概不提。但是,四十年肯定发生了不少的事,其中一件就是他们必须等。等?……等什么呢?……

    好多好多的人!真是人山人海,到底是什么事?为什么这么多人聚在一起呢?成千上万的大人、孩子、男女、老幼,都挤在那里。大家伸长着脖子,个子矮小的就蹬着脚尖,谁也不愿错过什么。人虽然多,却一点儿也不吵,大家都很安静,静得连针掉在地上都可以听得见。没人说话,也没人戏笑,大家都紧张地屏息。每张面孔都很严肃,有的眼中还带着泪水。

②不徇私情       律法最重要的一个原则就是不徇私情。律法面前人人平等。为人及其谦和的摩西,上帝对于他的盖棺定论就是:以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的(申34:10)。上帝对于他的忠心爱神的心是何等的肯定啊。但是,在神面前全家尽忠的摩西。最后竟然进入不了迦南地。       摩西为了进入迦南地的这一天,他在苦难的里面吃了多少苦?在几百万人的怨言里面受了多少气?除了上帝有谁能够理解?甚至,上帝都曾经想把出埃及的这一群人灭绝,将他们的名从天下涂抹,给应许换成为摩西的家,使摩西的后裔比他们成为更大更强的国(申9:13-14)。幸亏摩西紧紧的拦住,就没有让上帝灭绝这些悖逆的几百万乌合之众。       摩西不但忠心,而且忠勇。他把这些乌合之众训练成为了耶和华的军队,还把后起之秀约书亚训练成为了合格的领袖与接班人。难不成摩西的功劳还不如约书亚?为什么约书亚可以进入迦南地,而劳苦功高的摩西居然死在了亚巴琳山中的尼波山?       摩西曾经在上帝的面前苦苦的哀求,让他进到迦南美地。然而,上帝却对摩西说:罢了,你不要向我再提这事(申3:25-27)。因为你们在寻的旷野,加低斯的米利巴水,在以色列人中没有尊我为圣,得罪了我。我所赐给以色列人的地(迦南),你可以远远地观看,却不得进去(申32:49-52)。       摩西作为上帝的仆人,仅仅在寻的旷野,加低斯的米利巴水,因为百姓的嚎叫没有水喝,而心里烦躁发怒,用杖击打了磐石两下,就这多的一下,乃是他的灵性出现了低潮,给百姓作了坏的榜样,而且还招至了上帝的愤怒,因为连摩西也开始不信上帝了,如果是普通人,后果还可以控制,但是作为领导着几百万人的属灵领袖,摩西的一举一动何等的重要啊。就这一下,摩西就进入不了迦南了。       律法面前人人平等。这就是律法的公正性。它不会因为有的人贫穷就在争讼的事上屈枉正直,偏袒贫穷人(出23:6),也不会因为有的人因为有功劳与苦劳就网开一面。上帝要让人知道,律法的功效不但是人人享有平等的权益,更要让人看到律法的公义,这样,人才能够正确的认识到自己的有限和有罪。       摩西作为律法的先知与代表,从属灵的意义上面来说,迦南也是属灵国度的预表,摩西也不可能进入迦南。因为律法不可能把人带入到上帝的救恩里面。但是律法可以让人知罪,并且,使人更好的依靠上帝。惟有依靠上帝和他的独生爱子耶稣的救赎,才能够真真实实的让人进入到神的永恒国度。

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要继续带领大家

    他们都在等……死。你还记得十二个探子从迦南地回来之后,约书亚和迦勒告诉百姓,上帝会帮助他们进入迦南地。可是,百姓不信,所以上帝发怒,说,二十岁以上的人都要死在旷野。当时,他们在巴兰旷野的加低斯。除了约书亚和迦勒二人信靠上帝,不会死在旷野之外,其他成千上万的男女都要死在旷野。

    有人开口说话了。他是谁呢?……你看!他站在那儿。一个白发苍苍的老人。这人虽然老,却不用拐杖,他的腰板一点儿也不弯。他挺直着腰板站在那儿。他的身体仍然健壮,他的声音清晰有力,人人都听得清楚。

③强化管理       上帝最注重管理(创1:26),也最注重属灵的管理者。这和那些动辄张口闭口就言之凿凿的说交给神,却不顺服上帝和神的仆人的管理是何等的背道而驰。摩西即将离世了,他还要作的最后一件事情,就是要选出新的属灵领袖和管理者。免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。       上帝就让摩西将心中有圣灵的约书亚领来,按手在他头上,使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,嘱咐他,将属灵的权柄赐给他,使以色列全会众都听从他。于是,摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来,使他站在祭司以利亚撒和全会众面前。按手在他头上,嘱咐他,是照耶和华借摩西所说的话。新一代的领袖选出来了。上帝的工作会继续不断的延伸。约书亚将带领新一代的以色列民进入到流奶与蜜的迦南美地。(漢之東)

《 得胜的大君王 》

    上帝说的话必定成就。以色列人一个个地去世。  

    这个白发老人是……摩西。那些成千上万的人是以色列人。这个场面是为了什么?难道百姓又在闹事了?还是他们又想用石头打死摩西了?……

    这四十年间,上帝赐下天粮——吗哪,供给几百万的以色列人。虽然上帝因他们的罪惩罚他们,可是,祂仍然照顾他们,不至饿死。

    不!都不是。那是什么?是摩西向百姓道别。道别?……他要离开吗?……难道他要离开百姓到别处去?……

    他们每在一个地方停留一段时间后,就会离开到下一站。停留的时间,都会死一些人,所以,以色列人停留过的每一处都有一个大坟场。

    不!摩西不可能那么做,他深爱以色列人。那么,摩西为什么跟他们说再见呢?不错,摩西要离开以色列人,但是这次的离别不是短暂的,乃是永远的,因为,摩西要死了!

    许许多多的以色列人都埋在旷野。将来有一天他们都要复活,那一天是审判日,主耶稣要驾云降临。那些敬畏上帝、得救的以色列人虽然进不了地上的迦南,可是耶稣再来的那一天,他们都要进入属天的迦南。对那些得救的人来说,死并不可怕,因为他们有盼望,这个惩罚还忍受得了。可是,对那些没有得救的以色列人,天天等死则是一件极其痛苦的事。

    这时,以色列人仍然在约旦河的东边安营,这个地区属摩押平原。摩押王巴勒的诡计没有成功,上帝化咒诅为祝福。巴兰无法咒诅以色列人,因为上帝不许可。米甸人因为他们对以色列人虚伪的友谊受罚,摩押人也受到咒诅。但是,以色列人虽然也受到处罚,上帝却没有丢弃他们。他们已经预备进入应许之地了。

    小朋友,如果你还没有得救,死亡是一件非常可怕的事。人人都有一死,人生下来就逐渐走向死亡。死什么时候来临,没有人知道。人死后不会再有机会悔改。

    可是,摩西却必须先死。为什么呢?难道他不能领以色列人进迦南地吗?……不能!他只能领他们到边界,自己不能进去。为什么不能呢?小朋友,现在你们要注意地听。

    终于这四十年流浪的日子过去了。在上帝的带领下,以色列人又来到迦南地的边界,再次抵达巴兰旷野的加低斯,几乎所有在此发过怨言的人都死了,当时的小孩已经长大成人,有了自己的孩子。以色列人这次到加低斯后,摩西的姐姐米利暗死了,他们把她埋在那里。她的年纪很大了,对不对?差不多有一百二十岁。

    你们还记得以色列人二度来到巴兰旷野的加低斯吗?我们在四十三课说过这件事。不妨回头再看一遍。

    其实,死对米利暗而言并不可怕。不错,她死在旷野,没能进到应许之地,可是,死后她的灵魂进了天堂。

    米利暗死在那里,也葬在那里。此外,在那里还发生一些其他的事情。以色列人飘流了将近四十年后,再次来到加低斯,在那里安营。这次又遇见缺水的问题。他们过去遇见不少困难,上帝都帮助了他们。这回上帝还会帮助他们吗?他们理当从经验中学功课,好好跪下来向上帝求水才对,可是,他们却还是像以往一样生气、发怨言。他们埋怨摩西说:“我们要是死了就好了。上帝杀可拉、大坍和亚比兰的时候,连我们一起杀了就好了。现在,我们要渴死在旷野了。我们根本不该离开埃及,留在那里就好了。”

    以色列人在加低斯的时候,还发生了一件事——摩西和亚伦得罪上帝。所以,他们也不得进入迦南地。至于这件事的细节,我们留着以后再谈。  

    以色列人握紧拳头过来推挤摩西,个个怒气冲天,威胁白发老人摩西。

    以色列人再次准备好要进应许之地。他们又看见这壮丽的山脉,山后就是迦南地。四十年前,上帝曾经吩咐他们翻山越岭,赶出当地的居民。当时,以色列人因为不信,而不肯去。可是,这回上帝没有叫他们翻山越岭进去,祂要领他们走另外一条路。这条路要穿过以东人的地盘。

    “你说你要领我们到流奶与蜜之地,那地的出产丰富。可是,我们在旷野飘流了这么多年也没走到。好了,眼看着我们都要渴死在这里了。”

    以东人?……以东人?……我们听过这个名词,对不对?他们是何许人?你还记得吗?……当然啦!你们很聪明,这点儿小事难不倒你们。他们是以扫的后代,以扫是雅各的哥哥。所以说,他们跟以色列人有亲戚关系。上帝没有命令以色列人制伏以东人,然而……。

    摩西站在这群愤怒的人群中。只有哥哥亚伦跟他站在一边,可是他吓得直发抖。于是,摩西走到会幕门口,俯伏在上帝面前,倾吐心中的苦情。摩西很伤心,也很失望,难道百姓永远学不到功课吗?

    从加低斯到迦南最近的一条路要穿越以东地。摩西说:“我们好好跟他们说,请他们帮个忙,让我穿越他们的地盘。”

    唉!他们再要是这个样子,永远也进不了迦南。四十年前,就在同一个地方,百姓发怨言。那时,他们听信那十位不信的探子,认为上帝不会帮助他们。结果受到惩罚,很重的处罚——他们得在旷野飘流四十年之久。现在四十年就要结束了,他们又发怨言。毫无疑问地,上帝还会惩罚他们。摩西不知所措,为以色列人的背逆和邪恶甚是担心。

    于是,他们派了几个使者去见以东王。他们到以东的京城,找到皇宫,就进去,礼貌地向王一鞠躬。

    然而上帝的荣耀显现了。一道强光从云柱照了下来,上帝的帮助来了。

    “请容许我们通过你的境界。”使者们说:“你一定听说上帝把我们从受苦的埃及地拯救出来的故事。现在祂要带领我们进入迦南地,就是上帝应许给我们的地方。上帝不许可我们伤害你和你的百姓。我们只有一个要求,就是请你允许我们经过你的国界,可以吗?……”

    “拿起你的杖,召集会众,领他们到磐石那里去。”这是上帝对摩西的吩咐:“这一次,用不着击打磐石,只需对它说一句话,我就会把水赐给以色列人,让他们和他们的牲畜喝。”

    你们以为以东王肯定会答应的,对不对?可是,你看他,他一直在摇头。

    摩西站起来,照上帝的话去做。可是,当他看见周围气凶凶的百姓,他也开始向这群不知足、忘恩负义、不肯听从上帝的人发怒。他走向上帝指示的磐石,他的哥哥亚伦和所有的百姓都随他而去。

    “不行!”他怒气冲天地说:“不行!我根本不愿考虑这个请求。赶快走吧,我不愿意与你们有任何来往。”

    摩西起了疑心。上帝真会叫水从这磐石流出来吗?

    他们好失望,回去报告摩西。

    上帝的命令是:“只需对磐石说话。”可是,万一水不来,怎么办呢?……以色列人会讥笑他,把他当作笑柄。他不能冒这个险,他不愿意被人嘲弄。因此,他对上帝的话语失去绝对的信心。结果……他决定用击打磐石的方式。过去,他曾经这么做过,一切顺利。

“行吗?……”摩西问道。

    图片 6你看!他举起手中的杖,击打磐石,打了两下。然后?……上帝果真行神迹,清凉的水从磐石源源流出。可是……摩西却违背了上帝的吩咐,不信和骄傲使他没有顺服上帝。

    “不行!以东王拒绝我们的要求。“他们伤心地回答。

    于是,上帝向摩西发怒,说:“你没有照我的吩咐行。不顺服的结果就是你和亚伦都不能进入迦南地,你们也要死在旷野。我向来不偏待人。以色列人不顺服,要死在旷野。你们不顺服,照样,也要死在旷野。你的错是击打磐石,你的哥哥亚伦则是因为他没有警戒你。”

    “那怎么可能!”摩西说:“可能以东王没听清楚,他可能担心怕我们大队人马会毁了路上的庄稼。”

    摩西伤心极了,他恳求上帝不要惩罚他们,还是让他领以色列人进迦南地。可是,上帝的回答是:“不要再提了。”意思就是说,不要再求了。上帝答应他:“你可以远远地看到这地,可是,却不得进去。”

    你猜摩西下一步会怎么做呢?……他又派了几个使者去见以东王。  

    前面我们已经谈到这事之后,亚伦死在何珥山上。摩西仍然活着,因百姓还需要他。现在,迦南近在尺尺,以色列人已经打败西宏和噩二王,并且占领了他们的地。米甸人因他们的虚假受到惩罚,摩押人也受到咒诅。他们在约旦河东已经没有威胁了,所以,摩西的死期到了。

    他们二度来到以东面前。

    这就是为什么在这一课开始,我提到有那么多的人聚在一起。摩西在摩押平原离开百姓。这时他的身子骨十分健壮,一点儿也不软弱。

    “王啊!你可能以为我们会践踏麦田,乱摘贵国境内树上的果子,或偷你们的东西。你不用担心,我们不会的。如果我们会顺着大道走,规规矩矩的。如果我们需要什么,我们会花钱买。就连喝的水,我们都会付钱。”结果呢?

    这是他最后一次对以色列人说话,也是他最后一次警戒他们不要犯罪得罪上帝。摩西劝他们要遵行上帝的律法,不要偏离。他又把上帝赐给以色列人的律法重新读了一次给众人听。针对住在迦南地的异教国家,他说:“你们必须灭绝这些国家,不得与他们来往。千万不得拜他们的偶像而离弃上帝,否则上帝会惩罚你们,使你们四处流荡并且被杀。”

    以东王仍然摇头不准,并且发怒,对他们说:“我上次不是已经说了不行吗?不行就是不行!你们最好不要来硬的,否则有你们好看的……走,走吧!”

    摩西念完律法后,就为以色列人祝福,按着支派,逐一祝福。

    他们低着头回来,向摩西报告。

    按照上帝的吩咐,摩西选了继承人,他的名字叫约书亚。这人曾经带领以色列人打败亚玛力人。他也是到迦南窥探的十二个探子中的一个。以色列人都认识他,也知道他的为人。他是个勇士,是个敬畏上帝的人,深得百姓的尊敬。

    现在应当怎么办呢?……不理以东王的反对,硬闯过去吗?……

    摩西终于说完话了。凡事都定了规条,可以按步就班地去行。

    不行!他们不能。若是硬闯,一定会打起来。上帝不许他们跟以东人打仗。况且以东王是个这么没有怜悯心的人,他肯定会带着大军来打以色列人。所以,在这种情况下,他们只好绕道而行,不经过以东地。这样一来就耽误好多时间,也许几天,也许几个礼拜。当然大家都很失望,但是这是唯一可行之路。

    “父老兄弟啊!”他说:“我要走了。人都有死的一天,可是上帝必不撇下你们,也不丢弃你们,祂必帮助你们。”

    他们来到何珥山,上帝吩咐摩西带着亚伦和他的儿子以利亚撒一同上山,因为亚伦要死在那里。大家就看着他们三个人爬上了山。

    他又对约书亚说:“你当刚强壮胆,领以色列人进入上帝应许之地。”图片 7

    不久,摩西和以利亚撒下山回来。亚伦死在山顶,也埋在那里。然而,亚伦一向穿在身上华丽的衣服——大祭司的礼服,现在穿在以利亚撒身上。亚伦在死前把这礼服脱下给以利亚撒穿上。从此,以利亚撒就代替他父亲亚伦作以色列人的大祭司。

    说完了,摩西就转身,一个人登上尼波山。亚伦去世的时候,摩西和以利亚撒陪他一同上山。然而,摩西死的时候却是独自上山。他愈爬愈高,一直爬到山顶。顿时,整个迦南地都在他眼前,多么美的一幅图画啊!他虽然进不去,可是,上帝恩待他,让他亲眼看见迦南。圣经记载说,上帝将整个迦南地都指给摩西看。在近处的山谷他看见约旦河从基尼烈湖流到死海。远远地,他看见约旦河西的地中海在太阳光下闪闪发光。他看见亚摩利山,就是亚伯拉罕献以撒的地方。这个白发老人在山顶站了好久,他眼睛发光,怎么看也看不够。这么一块美地,即将成为他心爱的同胞的新家乡。虽然他们给摩西带来了不少伤痛,可是他心中却没有一点儿怨恨,他早已原谅他们了。

    百姓为亚伦的死亡,忧伤整整一个月,这一个月内他们住在何烈山,没有往前走。事后,上帝的命令下来了:“往前行!”整个队伍就又启程。

    摩西看完了之后,就死了。除了上帝以外,没有一个人在场。摩西一点儿也不怕死,因为他知道他的罪已得赦免,也知道死后,灵魂要升上天堂,那里没有痛苦,也没有令他生气的事。小朋友,你不用为摩西难过,他已经进入永恒的荣耀。小朋友,我巴不得你们羡慕他。摩西蒙的福是无人可比的。许多年前,他放弃埃及的财富,甘心乐意选择站在以色列人这一边。不仅如此,他选择的是以色列人的上帝。多么智慧的选择!因此,他的一生都蒙福,无论遇见什么艰难困苦,上帝都一一为他解决。现在,他站在尼波山顶。这位上帝仍然与他同在,要赐给他永远的福乐,他心里所愿的,上帝都赐给他,从没有欺骗过他。

民数记21:4-10

    你是否也希望像摩西这样平静、满足地离开世界呢?那么,今天你就要靠着恩典决定事奉谁。如果你要靠自己的力量,那你就错了,世界和罪恶不是你当走的道路,你当求上帝更新你的心。

    “唉哟!”

    上帝亲手埋葬摩西。上帝不让以色列人埋葬摩西,恐怕他们把摩西的身体当偶像来拜,这是万万不可的。摩西也是人,人只能敬拜、尊敬和爱上帝。故此,上帝亲自埋葬摩西,这样,就免去以色列人犯罪的可能。你说上帝智慧不智慧?

    一个以色列人抓住他的脚,满脸痛苦。他走了几步就倒下来了,怎么也起不来,他用力地摇着手,跺着脚,然后……就死了。那边也倒下来一个人,又倒下一个。没有多久,地上已经躺下几百个人,有的已经死了,有的还活着,挣扎不了多久,也断了气。

    在山下,百姓站在那里注目观看,一直到看不见摩西为止。许多人流下了眼泪。分离总是件悲伤的事,他们心里难过,回想曾经多少次伤他的心,多少次激怒他,他们现在后悔了。他们多么希望能亲口求他的饶恕就好了,可是,一切都太迟了。摩西已经走了,再也不会回来。百姓默默无言地回到自己的帐棚,为摩西守丧、哀哭。

    这是怎么一回事呢?……发生什么事了?……

    小朋友,你们怎么对待父母呢?嘲弄他们,惹他们生气,还是带给他们痛苦?是吗?……你现在或许取笑母亲的眼泪,嘲弄父亲,可是有一天你不再取笑也不再嘲弄他们。你知道那是什么时候吗?……你埋葬父母的时候,就是你站在坟地的那一天。当然,你若比父母早死就可以免去这一天。但是,如果上帝容许你的父母比你先走一步,那么,当你站在他们的坟墓前,你就会后悔你过去的所作所为,你会痛哭、流涕,但是一切都太迟了。你永远也没有机会求父母的饶恕,与他们和好,解开你们中间的心结。你一生一世将为此感到遗憾,责怪你的声音会不停地指向你,成天受到良心的指责可不是好受的。

    你看!忽然在旷野的沙土上爬着成千的蛇,圣经称它们为“火蛇”。一瞬间出现这么多的蛇,它们全是毒蛇,奉上帝差派来的,凡被咬的都不免一死。

    可是,为什么呢?

    唉!还不是老原因。以色列人因为不能穿过以东地到迦南,要绕道而行,多花好多工夫,就又满肚子牢骚,他们生气、埋怨。

    “你为什么把我们领出埃及呢?”他们对摩西说:“这里没水,我们都要渴死了。再说,我们已经吃厌了吗哪,我们想换个口味儿,尝尝其他的食物。”

    以色列人真是忘恩负义,上帝如此这般照顾他们,天天供给他们,有吃有喝。可是,他们的反应如何呢?他们感谢上帝吗?……不!他们只知道埋怨,动不动就发牢骚。

    上帝立刻惩罚他们,差火蛇来咬死不少人。以色列人后悔了。去找摩西。

    “我们错了。”他们说:“我们犯了罪,请为我们祈祷,求上帝让火蛇离开罢!”

    摩西一点儿也不耽延,马上照办。  

    “上帝啊!”他哀求着说:“你能让这些蛇离开吗?”

    然后呢?……上帝听了摩西的祷告吗?……

    图片 8祂听了,可是,蛇没有立刻离去。上帝吩咐摩西用铜铸造一个蛇像高高地支在长杆上,让营内的人都看得见。他吩咐百姓说,凡被咬的人只要抬头看这铜蛇,就不至于死。

    有一个人躺在地上就快断气了,他的脸色如死一般苍白。他听见摩西的话,就勉强抬起头来,他看见铜蛇了!就在这一刻他得了医治。他马上起身,走回自己的帐棚。他信上帝的话,所以就活了,没有死。

    那边也躺着一个被蛇咬伤的以色列人。同样地,他也听见摩西的话,可是他心里可能这么想:“那有什么用,我不信,我也不看。”他不相信上帝的话,真是愚昧,他这回可死定了。铜蛇高高地支在长杆之上,只有举头望它的人才得医治。对那些拒绝看的人,没有怜悯临到他们,只有痛苦身亡。你是不是认为这些以色列人实在太傻了?要是你,你肯定会听话,抬头看铜蛇的,对不对?

    是的。可是……你知不知道你也被咬了吗?你们一定觉得奇怪。“我们也被咬了?……被火蛇咬了?……”你会摇着头说:“这里没有蛇啊!”

    你说的不错。只是咬你的不是蛇,而是罪。罪比蛇更危险、厉害。小朋友,你们知道吗?我们是罪的奴隶,我们一天到晚都在犯罪。我们因自己的罪,必定要死,唯独有一贴药方能拯救我们——并不是一个铜蛇,而是主耶稣。主耶稣被钉在十字架上。小朋友啊!主耶稣已经在十字架上代替了最坏的罪人死了。祂担当了祂百姓的刑罚。现在你仍旧有机会从罪中得救,并脱离罪永远的刑罚。你是否曾经思想过这件事呢?你是否曾经祷告求上帝拯救你呢?并不是所有的人都能得救;哦!不是的,因为大部分的人都不能得救。为什么呢?因为他们不相信上帝在圣经中所说的话;因为他们拒绝祂的话语。

    “可是”,你会问:“我们可以使自己重生吗?我们可以靠自己来相信吗?”

    不,小朋友们,我们都已经死在罪恶过犯中。我们并不爱上帝;不,我们是恨上帝的,并且我们是祂的仇敌。然而上帝却使仇敌蒙恩。你们要常常祷告,求上帝除去你们心中的敌意,也许祂会赐给你们得救的信心。人无法从罪中自救,只有上帝能拯救我们。赶快跪下,祈祷吧!不是一次、两次就算了,每天早晚,一而再,再而三地祈祷。你不会后悔的。主耶稣若不救我们脱离罪,我们就不可能得救,那么结局就是永远失丧,没有盼望。

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民数记21:21-35

    以色列人埋葬了被火蛇咬死的亲友后,又上路了。他们绕过以东地,来到迦南地的边界。这次他们是从另外一个方向来的。要进迦南的是年轻的一代,在巴兰旷野的加低斯发怨言的人全死光了。

    他们经过摩押地,上帝不许他们伤害摩押人。摩押人和亚扪人是亚伯拉罕的侄子罗得的后代。所以说,这两族的人和以色列人都有亲戚的关系,以色列人只经过他们的境界,没有惹事。

    可是,到迦南地之前还要经过一个国家,这里住的是亚摩利人,他们的国王叫西宏。

    摩西差人去见西宏,求他让以色列人经过他的国境。西宏不许。不能穿过亚摩利人的境界怎么办呢?难道还要回头绕路?……不是的。这回他们要打仗,因为亚摩利人跟以色列人没有亲戚关系。上帝帮助以色列人,打败西宏的大军,占了他们的地。

    靠北一点儿还有一个巴珊王住在那里,他是一个巨人,名叫噩。噩听到西宏被打败的消息,就召集大军来攻打以色列人。巴珊王也大败,亡了国,让以色列人占领了。小朋友,记住这两个王的名字,亚摩利王西宏和巴珊王噩。这两个王住在约旦河的东边,其实这个地区在迦南地之外。

    以色列人终于来到迦南边界,现在再也没有拦阻他们进入应许之地的事了。可是,他们还是进不去。下一课我会告诉你们发生了什么事。

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