我们真的读懂屈原的,不为天地所累

2019-08-29 10:55栏目:新闻中心
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导读

导读: 怀念某个人,总要时间、地点、场合都齐了。因为生命中的过客太多了,安静缅怀的时间太少了。在这个端午,我们聊聊千年前那个“独行者”的坚持,听听为他而作的经典古琴曲。

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古琴曲虽然包含着丰富的情感和多重节奏变化,但是在恰当的节气最易体会音乐中天人合一的感觉。

怀念某个人,总要时间、地点、场合都齐了。因为生命中的过客太多了,安静缅怀的时间太少了。在这个端午,我们聊聊千年前那个“独行者”的坚持,听听为他而作的经典古琴曲。

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古琴曲虽然包含着丰富的情感和多重节奏变化,但是在恰当的节气最易体会音乐中天人合一的感觉。

古琴曲与节气的联系,不限于景致的对应,更重于情感的融入与共鸣。古琴曲与节气的关系大致可分为:

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北京法源寺 摄影BY 尹禾

古琴曲与节气的联系,不限于景致的对应,更重于情感的融入与共鸣。古琴曲与节气的关系大致可分为:

春气——轻而快

北京法源寺 摄影BY 尹禾

《离骚》曲为晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。该谱最早见于《神奇秘谱》,琴曲抒发了诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷,以及思乡爱国的感情。据《崇文总目》云:陈康士“依《离骚》以次声”。《离骚》最初可能是吟唱原诗,以后逐步形成了独奏曲。现存《离骚》琴谱,都以原诗中的诗句作为各段标题。明清传谱多达三十七种,是较受欢迎的演奏曲目。

春气——轻而快

夏气——重而快

《离骚》曲为晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。该谱最早见于《神奇秘谱》,琴曲抒发了诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷,以及思乡爱国的感情。据《崇文总目》云:陈康士“依《离骚》以次声”。《离骚》最初可能是吟唱原诗,以后逐步形成了独奏曲。现存《离骚》琴谱,都以原诗中的诗句作为各段标题。明清传谱多达三十七种,是较受欢迎的演奏曲目。

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夏气——重而快

秋气——轻而慢

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北京法源寺 摄影 BY 尹禾

秋气——轻而慢

冬气——重而慢

北京法源寺 摄影 BY 尹禾

竹隐深处,云幻山明,池塘一枝细莲幽然伫立,转眼走进仲夏时节的五月。这个时节有一个无法释然的节日——端午。

冬气——重而慢

推荐琴曲:《阳春》

竹隐深处,云幻山明,池塘一枝细莲幽然伫立,转眼走进仲夏时节的五月。这个时节有一个无法释然的节日——端午。

史书记载,端为正,午为中,五月阳气至极,阴气忤逆冒地而出,正阴阳冲会之时,谓之端午。物候节气的变化总带着人情世事的牵绊,本来端午只是节气所至,后来成为一种节日,那些具有象征意义的英雄便成为先民的精神信仰。

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《阳春》曲谱最早见于《神奇秘谱》,是由古代歌曲《阳春白雪》演变而来的古琴曲,表现的是万物回春,和风淡荡之意。

史书记载,端为正,午为中,五月阳气至极,阴气忤逆冒地而出,正阴阳冲会之时,谓之端午。物候节气的变化总带着人情世事的牵绊,本来端午只是节气所至,后来成为一种节日,那些具有象征意义的英雄便成为先民的精神信仰。

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推荐琴曲:《阳春》

推荐琴曲:《春晓吟》

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北京法源寺 摄影 BY 尹禾

《阳春》曲谱最早见于《神奇秘谱》,是由古代歌曲《阳春白雪》演变而来的古琴曲,表现的是万物回春,和风淡荡之意。

《春晓吟》属中国古琴名曲之一。最早见于明代《西麓堂琴统》。表现了春之欣欣向荣的景象。全曲韵味绵长,颇具琴味。《二香琴谱》认为它“和平、中正、大方”,为诸曲之冠。

北京法源寺 摄影 BY 尹禾

围绕这种缅怀的情绪,端午也有了更多仪式感的传承,比如插艾草、佩香囊、赛龙舟、迎鬼船、浸雄黄、备牲醴……有纪念先辈的意思,也有根据节气保养反躬自身的意味。在先民的记忆里,端午有关于屈原,有关于伍子胥,有关于曹娥,而流传至今,大家念念不忘的,便是战国时代的政治家、诗人屈原。

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推荐琴曲:《玉楼春晓》

围绕这种缅怀的情绪,端午也有了更多仪式感的传承,比如插艾草、佩香囊、赛龙舟、迎鬼船、浸雄黄、备牲醴……有纪念先辈的意思,也有根据节气保养反躬自身的意味。在先民的记忆里,端午有关于屈原,有关于伍子胥,有关于曹娥,而流传至今,大家念念不忘的,便是战国时代的政治家、诗人屈原。

怀念某个人,总要时间、地点、场合都齐了。因为生命中的过客太多了,安静缅怀的时间太少了。在芒种后的某一天,五月初五,我们聊聊屈原,听听经典的《离骚》琴曲。

推荐琴曲:《春晓吟》

《玉楼春晓》亦名《春闺怨》,仅见于《梅庵琴谱》,为诸城派独有琴曲。题名与曲意完全一致,表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。

怀念某个人,总要时间、地点、场合都齐了。因为生命中的过客太多了,安静缅怀的时间太少了。在芒种后的某一天,五月初五,我们聊聊屈原,听听经典的《离骚》琴曲。

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《春晓吟》属中国古琴名曲之一。最早见于明代《西麓堂琴统》。表现了春之欣欣向荣的景象。全曲韵味绵长,颇具琴味。《二香琴谱》认为它“和平、中正、大方”,为诸曲之冠。

女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中,心怀无限幽情。曲调轻松流转,不同凡响,颇有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。

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文房四宝 摄影 BY 尹禾审其用意,隐现莫测。视其起意,则悲愁交作,层层曲折,名状难言。继则豪放自若,有不为天地所累之慨。—— 清·陈世骥《琴学初津》

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推荐琴曲:《酒狂》

文房四宝 摄影 BY 尹禾

短短数字的记载里,洋溢着一种不屈不挠、坚持真理的精神,将所有的情感都浸润在一支琴曲中。若要追溯这曲子的源头,还得从屈原的传世之文——《离骚》开始读起。

推荐琴曲:《玉楼春晓》

《酒狂》,晋阮籍所作,一说系竹林七贤阮籍辈所作。晋司马氏集团统治下,当时士大夫为免遭杀戮,便隐居山林,弹琴吟诗,借酒佯狂,洁身自保,以示不满。

审其用意,隐现莫测。视其起意,则悲愁交作,层层曲折,名状难言。继则豪放自若,有不为天地所累之慨。—— 清·陈世骥《琴学初津》

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《玉楼春晓》亦名《春闺怨》,仅见于《梅庵琴谱》,为诸城派独有琴曲。题名与曲意完全一致,表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。

乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、以发泄内心积郁的不平之气,音乐内在含蓄、寓意深刻。

短短数字的记载里,洋溢着一种不屈不挠、坚持真理的精神,将所有的情感都浸润在一支琴曲中。若要追溯这曲子的源头,还得从屈原的传世之文——《离骚》开始读起。

古琴 摄影 BY 缦学堂

女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中,心怀无限幽情。曲调轻松流转,不同凡响,颇有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。

推荐琴曲:《忆故人》

古琴 摄影 BY 缦学堂

屈子在《离骚》中说:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮……老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”人间草木,荣枯有时,惊鸿只留下一瞥,再美的人都有老去的一天,老去并不可怕,可怕的是白活了这一世。

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古琴曲《忆故人》又名《山中思故人》、《空山忆故人》,相传为东汉蔡邕所作。曲调委婉深情,表现空山月下徘徊沉吟,怀念友人的感伤情绪。在直接抒发人的感情的音乐作品之中,此曲堪称优秀的代表作。

屈子在《离骚》中说:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮……老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”人间草木,荣枯有时,惊鸿只留下一瞥,再美的人都有老去的一天,老去并不可怕,可怕的是白活了这一世。

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”考究的餐食,精美的服饰,出色的能力,甚至高贵的出身、纯洁的灵魂,这不就是所向往的更好的自己吗?可在现实面前,完美显得那么虚幻。

推荐琴曲:《酒狂》

推荐琴曲:《阳关三叠》

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”考究的餐食,精美的服饰,出色的能力,甚至高贵的出身、纯洁的灵魂,这不就是所向往的更好的自己吗?可在现实面前,完美显得那么虚幻。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。”所谓诗和远方,不过是可望而不可即的愿望清单。

《酒狂》,晋阮籍所作。晋司马氏集团统治下,当时士大夫为免遭杀戮,便隐居山林,弹琴吟诗,借酒佯狂,洁身自保,以示不满。

《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一。也是中国古代传统民族音乐作品中的精品,千百年来被人们广为传唱。这首乐曲产生于唐代,是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。”所谓诗和远方,不过是可望而不可即的愿望清单。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”宿醉的清晨,依旧走在梦想的路上。没有远方,还有故乡,没有诗意,还有记忆,即便世间笑我、诳我、诽我、谤我,我依然努力坚持下去。那些素未谋面的诗与远方,虽不能至,心向往之,因此大笑着,走在自己的路上。

乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、以发泄内心积郁的不平之气,音乐内在含蓄、寓意深刻。

因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》、《阳关曲》。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”宿醉的清晨,依旧走在梦想的路上。没有远方,还有故乡,没有诗意,还有记忆,即便世间笑我、诳我、诽我、谤我,我依然努力坚持下去。那些素未谋面的诗与远方,虽不能至,心向往之,因此大笑着,走在自己的路上。

“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”终于有一天,你走不动了,头发花白,睡意沉沉,倦坐在炉边,听着这支曲,静静听着,追梦当年的眼神。多少人曾听过你年轻时的琴声,爱过你昙花一现的身影,虚情或者真心,唯有你自己清楚,曲终人散,星沉梅落,一切都是最好的选择。

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推荐琴曲:《石上流泉》

“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”终于有一天,你走不动了,头发花白,睡意沉沉,倦坐在炉边,听着这支曲,静静听着,追梦当年的眼神。多少人曾听过你年轻时的琴声,爱过你昙花一现的身影,虚情或者真心,唯有你自己清楚,曲终人散,星沉梅落,一切都是最好的选择。

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推荐琴曲:《忆故人》

石上流泉初见于明代的《琴谱正传》。存谱为八段。关于它的作者,有伯牙或刘涓子等说法,并不可信。乐曲表现了碧涧泠泠、枕流漱石的意趣。

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猫666 摄影 BY 尹禾

古琴曲《忆故人》又名《山中思故人》、《空山忆故人》,相传为东汉蔡邕所作。曲调委婉深情,表现空山月下徘徊沉吟,怀念友人的感伤情绪。在直接抒发人的感情的音乐作品之中,此曲堪称优秀的代表作。

推荐琴曲:《醉渔唱晚》

猫666 摄影 BY 尹禾

冀君觉悟, 反於正道。亦伸己志焉耳。

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《醉渔唱晚》,汉族古琴曲。此曲作者有唐代诗人皮日休、陆龟蒙及“后世隐流”之说。

冀君觉悟, 反于正道。亦伸己志焉耳。

—— 明·张进朝《玉梧琴谱》

推荐琴曲:《阳关三叠》

《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江,见渔父醉歌,遂写此曲。现存古谱有多种版本。

—— 明·张进朝《玉梧琴谱》

伸“志”足以表达曲意,也足以表达我们深掩在尘世中的用心,说的就是我们这一生的理想,大多数人耽于现实,而裹足不前,少数人在探寻真理的道路上越走越远,偶尔回头、驻足,便继续前行。

《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一。也是中国古代传统民族音乐作品中的精品,千百年来被人们广为传唱。这首乐曲产生于唐代,是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。

推荐琴曲:《渔樵问答》

伸“志”足以表达曲意,也足以表达我们深掩在尘世中的用心,说的就是我们这一生的理想,大多数人耽于现实,而裹足不前,少数人在探寻真理的道路上越走越远,偶尔回头、驻足,便继续前行。

如今,由管平湖先生定拍、定节奏并演奏的这一版《离骚》,具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格,在表达无法实现理想抱负的压抑和苦闷之外,更表现了一种矢志不渝、高洁傲世的旷达奔放气概。

因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》、《阳关曲》。

《渔樵问答》在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词,现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。由于音乐形象准确、生动,因此近几百年来在琴家中广为流传。

如今,由管平湖先生定拍、定节奏并演奏的这一版《离骚》,具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格,在表达无法实现理想抱负的压抑和苦闷之外,更表现了一种矢志不渝、高洁傲世的旷达奔放气概。

尽管这一场端午的悼念已经过去千百年,但诗文仍在,精神犹在。这个时节,窗下读《离骚》,读的是屈原,也是自己,听管平湖弹《离骚》,弹的是屈原,也是他自己。

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此曲优美清逸,以对答式的旋律,描写渔夫与樵夫的对话。通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达出对追逐名利者的鄙弃。

尽管这一场端午的悼念已经过去千百年,但诗文仍在,精神犹在。这个时节,窗下读《离骚》,读的是屈原,也是自己,听管平湖弹《离骚》,弹的是屈原,也是他自己。

我想,在这个世界上,我们并没有什么不同。

推荐琴曲:《石上流泉》

推荐琴曲:《流水》

我想,在这个世界上,我们并没有什么不同。

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石上流泉初见于明代的《琴谱正传》。存谱为八段。关于它的作者,有伯牙或刘涓子等说法,并不可信。乐曲表现了碧涧泠泠、枕流漱石的意趣。

《高山流水》原为一曲,讲述的是俞伯牙和钟子期的故事。后用“高山流水”比喻知音或知己。自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。

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本文摘自

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其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。

本文摘自

霁月 著/巫娜 奏/净如 绘《中国人的风雅:二十四节气听古琴》

推荐琴曲:《醉渔唱晚》

推荐琴曲:《山居吟》

霁月 着/巫娜 奏/净如 绘《中国人的风雅:二十四节气听古琴》

化学工业出版社出版

《醉渔唱晚》,汉族古琴曲。此曲作者有唐代诗人皮日休、陆龟蒙及“后世隐流”之说。

《山居吟》一曲最早见于《神奇秘谱》。整篇曲子音调恬静而苍古,节奏跌宕起伏,篇幅虽短,却在寥寥旋律中,将山居者以山为屏,以流为带,以天地为庐,以草木为衣的淡然之象,诠释的栩栩如生,是一首流传至今的古代佳作。

化学工业出版社出版

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《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江,见渔父醉歌,遂写此曲。现存古谱有多种版本。

推荐琴曲:《普庵咒》

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《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是汉族古琴著名曲目,在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的独立曲目,近代著名古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的代表人物。

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推荐琴曲:《渔樵问答》

推荐琴曲:《平沙落雁》

《中国人的风雅》

《渔樵问答》在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词,现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。由于音乐形象准确、生动,因此近几百年来在琴家中广为流传。

《平沙落雁》又名《雁落平沙》,最早刊于明代《古音正宗》,有多种流派传谱。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群在空际盘旋顾盼的情景。

一本展现中式典雅生活美学的风雅之书。

此曲优美清逸,以对答式的旋律,描写渔夫与樵夫的对话。通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达出对追逐名利者的鄙弃。

其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。关于此曲的作者,有唐代陈子昂之说,宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。

生活美学作者霁月写给大众的古琴文化入门书。

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推荐琴曲:《双鹤听泉》

♪♪从二十四节气角度撰写琴曲的故事,将节气风物、琴人历史背景、琴曲创作场景与古典诗词联系在一起,还原古人琴事与风雅之姿,让今人理解古琴的同时,爱上听琴的这种生活方式。

推荐琴曲:《流水》

《双鹤听泉》即琴曲《双清》之引,又名《听泉吟》、《听泉引》,最早见录于《文会堂琴谱》。

♪♪附赠窦唯的古琴老师、古琴艺术家巫娜专门为此书列的节气曲单,供读者扫码欣赏。

《高山流水》原为一曲,讲述的是俞伯牙和钟子期的故事。后用“高山流水”比喻知音或知己。自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。

岭南派《双鹤听泉》传自《古冈遗谱》。其不同于《文会堂》的谱本。乐曲短小古朴,表现出高人雅士在深山清泉之间,怡然出世的意境。

♪♪一价两书,除正书之外,另有《廿四雅集》雅集手册,提供中式风雅聚会策划实施方案。

其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。

推荐琴曲:《关山月》

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《关山月》,由王宾鲁改编自山东民歌,刊于《梅庵琴谱》,因用李白的《关山月》填词成为琴歌而得名。

 推荐琴曲:《山居吟》

《关山月》原为汉乐府之曲,作者不详,原为横吹之曲,后移植而成琴曲,其曲为伤别之意,亦感慨戍边将士,争战疆场而鲜有人还之怆。曲子短小,曲风古朴大气。

《山居吟》一曲最早见于《神奇秘谱》。整篇曲子音调恬静而苍古,节奏跌宕起伏,篇幅虽短,却在寥寥旋律中,将山居者以山为屏,以流为带,以天地为庐,以草木为衣的淡然之象,诠释的栩栩如生,是一首流传至今的古代佳作。

推荐琴曲:《秋风词》

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《秋风词》是一首感情质朴,具有山东地方特色的诸城派小曲,由诸城派王宾鲁传曲。

推荐琴曲:《普庵咒》

目前最为流行的版本出自1931年由梅庵琴社发行的《梅庵琴谱》。曲小,有词,内容表达了一位闺阁中的怨妇思念远方的爱人。

《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是汉族古琴著名曲目,在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的独立曲目,近代著名古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的代表人物。

推荐琴曲:《秋江夜泊》

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《秋江夜泊》,汉族古琴名曲,最早见于明代的《松弦馆琴谱》,据说是根据唐代张继的诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”所作之曲。

推荐琴曲:《平沙落雁》

推荐琴曲:《梧叶舞秋风》

《平沙落雁》又名《雁落平沙》,最早刊于明代《古音正宗》,有多种流派传谱。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群在空际盘旋顾盼的情景。

《梧叶舞秋风》,清代重要琴曲之一。乐曲通过写秋风萧索、梧叶凋零之景,抒发对世态炎凉的感怀。

其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。关于此曲的作者,有唐代陈子昂之说,宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。

全曲旋律细致曲折,疏密呼应,盖写秋意萧飒,静听桐叶摇落之意。乐曲虽短,但余味无穷。

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推荐琴曲:《龙翔操》

推荐琴曲:《双鹤听泉》

《龙翔操》,广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。

《双鹤听泉》即琴曲《双清》之引,又名《听泉吟》、《听泉引》,最早见录于《文会堂琴谱》。

风清淡悠远,自由飘渺。《龙翔操》的曲意一直都有争议,有人说是根据题解,描写龙在天空飞翔的情景;另有人说此曲是庄周梦蝶的主旨。

岭南派《双鹤听泉》传自《古冈遗谱》。其不同于《文会堂》的谱本。乐曲短小古朴,表现出高人雅士在深山清泉之间,怡然出世的意境。

推荐琴曲:《神人畅》

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《神人畅》是中国古琴曲,曲调古朴、粗犷,节奏铿锵。其淳朴自然的原始祭神舞蹈节奏使得曲风苍古雄健,如江河行地,音节清莹透亮,似日月经天。

推荐琴曲:《关山月》

是唐代以前仅两首记载下来以“畅”为题材的古琴曲之一。其琴谱仅见于明代汪芝所编撰的《西麓堂琴统》。

《关山月》,由王宾鲁改编自山东民歌,刊于《梅庵琴谱》,因用李白的《关山月》填词成为琴歌而得名。

推荐琴曲:《白雪》

《关山月》原为汉乐府之曲,作者不详,原为横吹之曲,后移植而成琴曲,其曲为伤别之意,亦感慨戍边将士,争战疆场而鲜有人还之怆。曲子短小,曲风古朴大气。

《白雪》,古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。

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现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《神奇秘谱》在解题中说:"《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。"

推荐琴曲:《秋风词》

推荐琴曲:《大胡笳》

《秋风词》是一首感情质朴,具有山东地方特色的诸城派小曲,由诸城派王宾鲁传曲。

大胡笳,唐代的著名琴家董庭兰、薛易简都擅弹此曲。当时与《小胡笳》并称《胡笳两本》。

目前最为流行的版本出自1931年由梅庵琴社发行的《梅庵琴谱》。曲小,有词,内容表达了一位闺阁中的怨妇思念远方的爱人。

初唐琴坛流行的祝家声、沈家声,就以这两曲著称。董庭兰继承了两家的传统,整理了传谱。该曲现存于《神奇秘谱》中,共十八段。

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推荐琴曲:《梅花三弄》

推荐琴曲:《秋江夜泊》

《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》,是表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲,全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来颂具有高尚节操的人。

《秋江夜泊》,汉族古琴名曲,最早见于明代的《松弦馆琴谱》,据说是根据唐代张继的诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”所作之曲。

此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。

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推荐琴曲:《广陵散》

推荐琴曲:《梧叶舞秋风》

《广陵散》,又名《广陵止息》,著名十大古琴曲之一,即古时的《聂政刺韩王曲》。魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”

《梧叶舞秋风》,清代重要琴曲之一。乐曲通过写秋风萧索、梧叶凋零之景,抒发对世态炎凉的感怀。

今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,“纷披灿烂,戈矛纵横”。

全曲旋律细致曲折,疏密呼应,盖写秋意萧飒,静听桐叶摇落之意。乐曲虽短,但余味无穷。

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 推荐琴曲:《龙翔操》  

《龙翔操》,广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。

风清淡悠远,自由飘渺。《龙翔操》的曲意一直都有争议,有人说是根据题解,描写龙在天空飞翔的情景;另有人说此曲是庄周梦蝶的主旨。

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推荐琴曲:《神人畅》

《神人畅》是中国古琴曲,曲调古朴、粗犷,节奏铿锵。其淳朴自然的原始祭神舞蹈节奏使得曲风苍古雄健,如江河行地,音节清莹透亮,似日月经天。

是唐代以前仅两首记载下来以“畅”为题材的古琴曲之一。其琴谱仅见于明代汪芝所编撰的《西麓堂琴统》。

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推荐琴曲:《白雪》

《白雪》,古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。

现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《神奇秘谱》在解题中说:"《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。" 

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推荐琴曲:《大胡笳》

大胡笳,唐代的著名琴家董庭兰、薛易简都擅弹此曲。当时与《小胡笳》并称《胡笳两本》。

初唐琴坛流行的祝家声、沈家声,就以这两曲著称。董庭兰继承了两家的传统,整理了传谱。该曲现存于《神奇秘谱》中,共十八段。

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 推荐琴曲:《梅花三弄》

《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》,是表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲,全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来颂具有高尚节操的人。

此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。

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推荐琴曲:《广陵散》  

《广陵散》,又名《广陵止息》,著名十大古琴曲之一,即古时的《聂政刺韩王曲》。魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”

今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,“纷披灿烂,戈矛纵横”。

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