杨贵妃根本不喜欢吃荔枝,为什么会受到千古非

2019-08-28 14:59栏目:新闻中心
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问题:皇宫贵族吃个荔枝,其实是一件无可厚非的事情,这是宫廷生活或者说贵族生活的一种文化,为什么杨贵妃吃荔枝就会受到千古非议,历史上肯定有很多比这更夸张的,为什么单单是这件事情会有那么多的批判?与文人的诗词批判有什么关系?当时运输荔枝有多劳民伤财?

问题:杨贵妃真的是广西的吗?

问题:杨贵妃确实是广西的?

文:唐风宋月

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一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。想必人尽皆知了,说的是杨贵妃的事儿。

“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。当年杨贵妃想吃荔枝,自然是唐玄宗一句话的事,尽管路途遥远,困难重重,这都不在话下。况且,皇上的姨太太要吃几个荔枝,对出产荔枝的地方而言,简直是极大的信任。

谢谢今日头条/悟空问答官方账号的邀请来回答这个问题,杨贵妃是不是广西的人,史学界有待进一步考证❕

杨玉环,号太真,与西施、王昭君、貂蝉一起并称中国古代四大美女。她姿质丰艳,善歌舞,通音律,具有很高深的音乐才华。她先为唐玄宗第18子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗收纳为妃。开元二十五年被召入宫;天宝四年得到重宠,被封为贵妃;天宝十五载,安禄山发动叛乱,随唐明皇李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,护卫军士叛乱,要求诛灭杨玉环、杨国忠兄妹。大将玄礼和部下认为杨家祸国殃民,怒杀杨国忠,迫使玄宗赐杨玉环自缢。贵妃死时,年38岁,香消玉殒。

杨贵妃,广西容州普宁县云陵里人。容州设置于唐贞观八年,州府所在地为北流县,元和中移治普宁县。辖境相当今天容县及北流北部地区。

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但是如今这年头,地方政府为了开发游,想尽办法、绞尽脑汁的搞什么所谓名人效应,想方设法地历史人物挂钩……

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容县和北流皆盛产荔枝,北流市还于1995年被有关部门命名为“中国荔枝之乡”。

只可惜苦了这运荔枝的人。

杨贵妃(公元719年6月1日~756年7月15日),名玉环,又名“太真”;是唐玄宗之宠妃……
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据有关历史文献记载:杨玉环,原籍蒲州永乐(今山西永济),唐代开元七年(公元719)六月一日出生于蜀州(今四川崇州)❕

关于杨贵妃的出生地,一直有四川说、山西说、河南说、广西说的若干不同说法,其实这些都是目下各地旅游经济催生下的名人经济牌。

看来,杨贵妃从小就是吃荔枝长大的。

大文学家苏轼有一首《荔枝叹》,描述的就是当时杨贵妃吃荔枝的情景,诗中叹道:“飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”一次次跨山岗越河道快跑狂奔的接力赛,以致“惊尘溅血”,不少人把性命都搭了进去,最后荔枝传到宫中竟如新采摘的一般。用一句白话可概括苏老先生的诗意:杨贵妃往嘴里填进的那些荔枝,颗颗都浸着别人的汗、别人的血。

开元二十三年(公元735年),17岁的杨玉环被册封为寿王妃(寿王李瑁,李隆基第十八子)❕

杨贵妃于开元七年生于蜀州(今四川成都)官宦世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,后被唐太宗李世民所杀;父亲杨玄琰,是任职蜀州司户,所以她的出生地童年都是成都,这就是所谓杨玉环是四川人的源起。

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天宝4年(公元745年),27岁的杨玉环被李隆基册封为贵妃,距杨玉环被册封为寿王妃已整十年❕

杨贵妃的叔父杨玄珪曾任河南府土曹,开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质,加上叔父着意培养其歌舞技能,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。最后忠于能“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”,于是就有了杨贵妃是河南人一说。

史载,杨妃母叶氏怀胎十三月生杨妃。杨妃生而有“异质”。就是说有异于常人的体质。

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天宝十五年(公元756年)六月十四日,随李隆基流亡蜀中;途经马嵬驿,禁军哗变,38岁的杨贵妃被缢死,香消玉殒❕

说杨贵妃是广西人来源于:广西容县有一块据说为唐代的石碑,记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》,记载“杨妃,容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘,父维,母叶氏”。其实这种说法破绽百出:1、碑文记载开元二十四年,唐明皇诏杨玉环入内,但是《旧唐书》等正史均记载杨玉环于天宝四年入內为贵妃;2、杨贵妃精通音律舞蹈,不可能在当时闭塞落后的容县受到这种优越教育;3、众多典籍都一致认定正史杨玉环的父亲名叫杨玄琰,而不是什么碑文上说的杨维;4、天宝十五载才发生安史之乱,许子真竟然在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇;广西当地人把许子真捧得很高,事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称,其碑文完全无任何权威性;5、还有人从杨贵妃喜欢吃荔枝,她就是容县人,更是无稽之谈。唐朝威震四方,可以进贡荔枝的地方多了去了。据考证,她吃的荔枝多半从四川供给。即便是从容县运送的,也跟她是容县人没有半毛钱关系。所以说杨玉环是广西人基本不值一驳。

我们知道,一般人都是怀胎十月而生,少于十月或者多于十月都会有“异质”。比如不到十月,八个月多点生的,那么生下来就会“脑髓里略有贵恙”,基本不健全。当然,要是远远高于十个月,比如三十六个月,像哪咤小英雄,那么生出来就会用板砖拍人。也就是说,杨妃在娘肚里13个月才出来,和正常人体质不一样。

这个问题没人知道,除了风月君,也就是我。

杨贵妃天生丽质,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,堪称大唐第一美女,此后千余年,无出其右者❕

综合众多典籍基本可以确认杨贵妃是山西蒲州永乐(今山西省永济市韩阳镇独头村)人。

那么,杨妃具体是怎么“异质”呢?与杨妃同时代的太子老师许子真在《容州普宁县杨妃碑记》中如是写道:“初诞时满室馨香,胎衣如莲花,眸如点漆。肌白如玉,相貌绝伦”。

杨贵妃喜欢吃荔枝,这是真的,不是传说。并不是百度上所谓“艺术夸张”。杨妃喜欢吃荔枝大唐人都知道,不是杜牧编的。再说了如果人家不喜欢吃,杜牧敢给造谣吗。《新唐书·后妃·杨贵妃传》写道:“妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师”。

杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女❕

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意思三点。第一,身有体香。第二,眼珠漆黑。第三,肤白如玉。总之,相貌绝伦。

分析这段话。第一,杨贵妃嗜荔枝。什么叫嗜,《说文解字》,嗜欲,喜之也。就是说,吃荔枝上瘾,跟抽烟一样,不抽不行。一天不吃百爪挠心。我们知道荔枝味甘、酸,性热,多食易上火。因此据说在吃荔枝前后应该适当喝点盐水、凉茶或绿豆汤,健脾祛火。

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但是杨妃最怕上火,因为她有肺热之症。杨妃体胖,一到夏天活不过去,每天大清早起来去花园里从花枝上吸花露水,润肺下火。因此杨妃吃荔枝无疑吃砒霜,不亚于慢性自杀。可是她为何偏不怕死还要吃,还居然吃上了瘾。原来荔枝还有一个功效,那就是改善失眠、健忘、多梦等症,并能促进皮肤新陈代谢,延缓衰老。

全国无数个所谓的杨贵妃家乡,考证为广西容县籍的依据较为充分,其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写《容州普宁县杨妃碑记》,碑记中称:“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘……”唐时的容州杨冲,即现今广西容县十里乡杨外村。以此同时,唐明皇的宠臣高力士也是广东人,他与杨贵妃都是广府人,也是说粤语的,唐朝时广东人与唐王沟通没有困难。

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杨妃的家庭并不富裕,一家人挤在地下室里。(妃家素窭。窭,读ju,本意为双层地洞。唐人住宅分为地面起建、半地穴半地面和纯地穴三种,分别对应富裕、小康和贫穷三种家庭。地面建筑需要木料,涉及砍树、运输、木器加工、搭建等多项费用,耗费较大。而纯地穴式居屋可以省去这些费用,只要花几个挖洞钱就行)。

杨妃受玄宗宠幸,终日狂欢达旦,睡不好觉,因此需要睡前吃点荔枝安眠入睡。由于经常熬夜,容颜肯定受损,因此需要美容养颜。对于杨妃而言,美容养颜才是王道。没了容貌,她分分钟会被玄宗冷落,生不如死。跟现在的偶像明星一样,不整容不打针不吃羊胎素,简直死路一条。谁都知道整容危害大,等于自残,可是为何那么多人都要整。原因很简单,为了吃饭啊。杨妃吃荔枝,主要原因在这里。她吃的不是荔枝,是危机。

对于荔枝的热爱……莫过于广府人,所以杨贵妃不惜一切代价从领南运荔枝到长安,四川的荔枝是近代才种的,古代四川根本就没有荔枝,而且四川的荔枝永远比不上领南的荔枝好吃,所以,杨贵妃是四川人都可以排除了,北方说法也没有根据,因为除了领南人,古人根本就不知道有荔枝这种水果。许多省份的人对广东人广西人总是带有偏见,总认为两广不出美女,认为杨贵妃不可能是广府人,请看看近代的广东明星明星,譬如旧中国的明星……蝴蝶,阮玲玉,还有香港(香港80%都是广东籍的)一大堆美女明星,看看两广出不出美女。再说了,两广的女人不化妆,不像北妹不化妆就出不了门。
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是的,广西容县的。

杨妃因为穷,因此从小只能吃荔枝,喝凉水。至今容县尚有杨妃井,井水甘甜凛冽,喝了可以美容养颜。(杨妃井最冷冽,饮之美姿容)。井边有好多香草,沁人心脾。(这都是书上写的。如有与实物不符之处,风月君只负纸上谈兵之责)。

第二,必欲生致之。什么意思,一定要生吃,不能熟吃。唐人吃荔枝两种吃法,一种生吃,就是吃新鲜的,摘下来就吃。一种熟吃,就是吃荔枝罐头。唐时的荔枝罐头是这么做的:把荔枝摘下来,剥皮,用盐水浸泡,装在银瓶里,真空保存。有个名词,叫“盐渍荔枝”。这样做的荔枝罐头是能够长久保存而且味道不散的。就如咱们现在吃的水果罐头,还能吃出橘子味苹果味,但是就是有一股罐头味。

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就是说,杨妃吃荔枝有两种吃法,一为吃现的,二为吃罐头。可是杨妃为了好吃上口,就要吃新鲜的,不吃罐头。给你你也不吃对吧。然后问题来了。荔枝不好保鲜。“若离本枝,一日色变,二日香变,三日味变,四五日外,色香味尽去”。因此杨贵妃如果要吃新鲜荔枝,最好一天之内送到,不超两天。否则一堆色香味尽去的荔枝,给你你吃吗。别说杨妃了。

杨贵妃的出生地历来饱受争议,但有一个地方最符合历史事实。
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杨贵妃原名杨玉环,其姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。

杨贵妃(719-756),即杨玉环,原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735),17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁,李隆基第十八子)。天宝四载(745),27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃,距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,38岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃故乡有三个说法,一说广西容县,一说陕西华阴,还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载:“世传唐太真故里,有井曰杨妃井,久已湮塞,乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来,它曾被摧毁,只余下一个遗址,后来又多次得到修复,而来访的游客也越来越多。

杨妃井遗址,杨妃成于此井,也败于此井

因此有了第三条,用驿马传送。驿马就是为国家传递公文、军事情报、贵重物资等重要东西的良马。《礼记》写道:“驿传车马,所以供急遽之令”。就是说,除了特殊紧急情况,特殊贵重物资,是不能动用这些战略资源的。唐时修有驰道,相当于现在的国道,平坦宽阔,每隔五里有站牌,设有茶铺,能喝水,不给吃饭,不能换马。每隔十里有驿所,有吃有喝,还能换马。也就是所谓“传送”。一站接一站往下传,人歇马歇快递的东西不歇。直到到达目的地。

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曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄琰,是蜀州(四川崇州)司户,叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨璬家。后来又迁往永乐(山西永济)。所以问杨贵妃是哪里人,有说陕西华阴,广西容县的,有说四川的,有说山西永乐的,莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言:杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进……

杨妃长到三岁,命运发生了第一次改变。当地一个名叫杨康(不是金庸武侠小说里的那个杨康)的军人看中了她,把她买回了家。杨妃生父家穷,不得已而与之。

所以第四,“走数千里,味未变已至京师”。根据荔枝三日味变可以算出,数千里地,三日之内送到。那么问题来了,荔枝是那产的,三天能不能送到。《唐国史补》写道:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。”唐时南海县就是现在广州市荔湾区,隋开皇十年(公元590年)设置。现在广州到西安最短路程为1600多公里,3200里。唐时驰道跟现在高速公路差不多,基本修的也是两地之间最短距离,逢山开路遇水架桥。唐朝的一里大约450多米,跟现在一里500米也差不多。因此我们可以大约估量,驿马需要三天内走三千里地。

其籍贯存在争议,主要有五种说法:容州(今广西容县)、虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)、弘农华阴(今陕西华阴)、蜀州(今四川成都)。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

杨贵妃是不是容县人,历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间(约公元734年-755年)的四门助教(四门指四门大学,是唐朝最高学府太学的组成部分,四门助教相当于今天北京大学的教授)许子真撰写的,曾经立于容城东一百二十步,并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘。-------开元二十四年,明皇诏入内,号太真,大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州,管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”,所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本,但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外,杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝,这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境,四川和西安显然是不可能长有荔枝的。

杨妃在杨康家长到十四岁,命运第二次改变,被当地司户杨玄琰看中,从杨康手里强夺过来,送到京师,选为寿王妃。

那么这个时间驿马能送到吗。因为荔枝一般在阳历五月以后成熟,此时已入夏天,凌晨三点就能赶路,晚上九点天黑休息。一天可以跑路十八小时。注意一个细节,驿马不是一匹马,而是无数匹。每匹马只跑一站地,也就是十里,接力传送。因此每匹马在十里内发挥的都是最大能量。一匹马正常时速大概是五十公里左右,也就是一百里,那么跑十里只需要六分钟。十八小时是1080分钟,就是180个六分钟,就是180个十里,也就是1800里。照此计算,两天就能轻松送到。考虑到交接签收等必要手续,三天之内也是绰绰有余。

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她真叫玉环吗? 大名鼎鼎的杨贵妃,芳名是什么?这是个有趣的问题。 《旧唐书》与《新唐书》里没写,《资治通鉴》里也没有明确记载,《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约100年,郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此,有一种不同的说法,郑嵎的《津阳门诗注》里说:“玉奴,太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人,生活年代也差不多,而且都是进士出身,所以他们的说法都有可信的理由。当然,也可能这两个名字都属杨美人,一个是真名,一个是昵称。
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二十岁,命运第三次改变。开元二十八年,唐明皇让她出家为女道士,号太真。当然,最终目的众所周知——然后还俗成为唐明皇的妃子。

因此,杨妃吃广州的新鲜荔枝是确有其事而且可以实现的。所谓辩谬研实之说,只能越辩越谬,越研越虚。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。

回答:

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因此传送荔枝也不是啥劳民伤财之事。杜牧《过华清宫三首》,并不是谴责玄宗等人骄奢淫逸,而是说他们耽误了国事。本来用于传送军事情报的驿马,结果送了博美人一笑的荔枝。于是安禄山来了,大唐从此中衰。大家可以重新读一下,这里不展开。看看三首诗的重点在哪里,是说啥。风月君其实就纳闷一件事,为啥我们看书没有自己的思路和想法呢。那怕有所不同,也比人云亦云强一百倍吧。说好的创新求变呢。

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一,唐时最早记录杨贵妃是容州人。要知杨贵妃被杀罪名是祸主误国罪犯,唐代有谁敢争这个老乡。只有容州人自己人才不能避让。后来什么陕西说丶四川说都有附风雅之嫌!

但宠遇之后,也出过幺蛾子。天宝五年,杨妃二十八岁,因为耍小性子,吃醋撒泼,跟李隆基抬杠,结果龙颜大怒,派高力士把她送回杨府。(以妬悍忤旨。妬,通妒,嫉妒。悍,剽悍,蛮不讲理)

那么为啥杨妃单单受了千古骂名呢。因为马嵬驿,她被勒死了,成了红颜祸水了。杜牧的诗并不是针对杨妃的。但是美人么,自古以来就是文人骚客的谈资。芸芸众生更是人云亦云,于是杨妃吃荔枝就受到千古批判。

曾经有一个权威的地理杂志做过专门的走访,以上所说的地方都去了,并做了深入的调查,包括人文,环境,生活习惯,地方习俗等各方面与历史做了比对。

二,荔枝是岭南的果王,容州是荔枝的主产区。四川有荔枝地区也极有限,陕西没有荔枝。小时的口味才是最美的和最想吃的。可在宫里想也是白想,有谁知杨贵妃的口味?同是杨贵妃老乡的太内总管高力士能体会。高力士是广东高州人,与容州只有一山之隔,高州也是荔枝主产区,高力士也一定想吃荔枝。有杨贵妃的提议,有高力士的跑腿,才有妃子笑的传说。这是其他地方的人没法想象和实施的,这可也从侧面证明杨贵妃是容州人。

其实女人嘛,都这样。关键是遇到什么男人。小男人吃这套,大男人不吃这套。李隆基是大男人,不吃这套。

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最后的结论是:杨贵妃是广西容州人(今广西容县)。杨贵妃进宫后,很多生活上的细节都保持着容州的习惯。

回答:

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范爷版杨妃,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

据《容州县志》所述,容州人日爱食粥,晚方食饭。据载:杨贵妃在宫中,日,常令侍人烹粥而食之。

杨贵妃籍贯存在争议,有四川、河南、广西等各种说法。

皇帝老儿嘴上说着爱情,行动却不这么回事,咋整,赶紧弥补呗。杨妃悔恨号泣。

图片 16这本书大家千万不要买,风月君已经拿了稿费,买了风月君也分不到一分钱。上图是想说,范爷跟风月君是本家。

另载:杨贵妃酷爱食荔枝,唐玄宗每年必令人从杨贵妃出生地容州摘来荔枝而讨爱妃欢心。但是容州远离长安城,荔枝不宜长期保存,因此送到宫中的荔枝多不新鲜。

女人么,一哭二闹三上吊,老套路。抽刀剪下一缕头发给了高力士:我身外无物,只有头发是自己的,你送给皇上,留个纪念吧。让他不要想我。

回答:

为此事,有一年,唐玄宗派专人到容州,把一棵小荔枝树连果带树一起搬到长安,为了保住树存活到长安,特别吩咐树下留泥土,并每日必浇水……

李隆基得到头发,涕泪俱下。高力士一看有转机,赶紧半夜出来开了坊门把杨妃放进来。

以下是原来写的,就这样了,本来当做玩笑一把,没想到有好多人去里面斟词酌句,那就由他们去吧,再声明一次,答题各种观点都欢迎,但是对事不对人!世界那么大,你不喜欢的人那么多,想吵架的话,不愁找不着人,也得时不时的换换,这里排队排的太长了……感谢一些知友用心的回答,同时也感谢用心的哗众取宠者,还有看热闹不怕事大的闲散人士,知乎因你们的存在而更热闹……好了,到此为止,快乐的结束这个话题,再次感谢杨贵妃,感谢荔枝,感谢唐明皇,感谢苏轼……

更多细节,可查阅相关史料,还有《国家地理》。

第二天李隆基一睁眼,看到杨妃倚门而立,大喜。杨妃赶紧道歉,哭着说对不起。李隆基让高力士叫来两杂耍小丑给杨妃表演逗乐,二人重归于好。

每到吃荔枝的时节,就会想起两个人,一个是“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”的杨贵妃,另一个就是“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”的苏东坡了。在很早以前交通不发达的时候,就因为这两个人,在没有吃到荔枝以前,就对荔枝产生了种种美好想象。不过苏东坡无非是荔枝的正面宣传,而杨贵妃则是反面宣传多一些。

回答:

这一场惊心动魄让杨妃的危机感与日俱增。她知道自己的地位并不稳固,犹如沙上筑堤。于是她开始行动,行动的关键就是,吃荔枝,喝凉水。

有一首批判杨贵妃与荔枝的诗,恰恰也是苏东坡写的,叫做《荔枝叹》,描述的就是当时杨贵妃吃荔枝的情景,诗道:“飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”

先说结论,杨贵妃肯定不是广西人。

距贵妃香消玉殒时间不远的大诗人杜牧有一首《过华清宫绝句》名流后世,这首诗也把杨妃钉在了历史的耻辱柱上,成为奢靡浪费的代名词:

关于这个“惊尘溅血”,苏东坡是宋朝人,自然也是没有亲眼见过,这些应该也是到岭南之后听闻的传说,既然是传说,那么必定会有感情色彩在里面。到底真实的情况是怎么样,恐怕也无从考证了。

杨贵妃是广西人的说法,来源于《全唐文》中的《容州普宁县杨妃碑记》,但《容州普宁县杨妃碑记》可以确定是后世伪作,完全不可信。

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

在古代不知道荔枝是如何保鲜的,不过估计应该是有一定保鲜方法的,白居易在《荔枝图序》里写:若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。所以有保鲜方法的情况下,应该是二日没有问题。最后经过大家指正,杨贵妃吃的荔枝应该是产自蜀地,也就是一千公里左右,三日左右可到。不过也还有坚持是产自岭南,不管产自那里吧,运荔枝这种事情,虽然苏民伤财,可皇帝家干的那件事情不是劳民伤财?

《容州普宁县杨妃碑记》记载了一个与通常历史记载完全不同的杨贵妃身世。按《容州普宁县杨妃碑记》所说,杨贵妃是广西容州一个离城11立叫杨冲的地方之人。杨贵妃小名玉娘,父亲叫杨维,母叶氏。杨贵妃还是个婴儿的时候,后军都督杨康从杨贵妃父亲杨维那里将杨贵妃买来,养为自己的女儿。杨贵妃三岁的时候,权势很大的长史杨琰看到了这个小女孩很不凡,从杨康那里强行夺走,回长安任官养为自己女儿,与自己的两个女儿一起受到良好的教育。之后成为寿王妃,开元二十四年,被唐玄宗李隆基纳入宫中,天宝年间成为贵妃。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

现在就讨论一个惊尘溅血的问题,骑马必定要走驿道,驿道为什么要有老百姓等着在那儿惊尘溅血呢?离远点不好么?而且有过第一次,必定大家都知道这个时候是要运荔枝的,应该没那么不长心眼,不躲着吧,驿道上反正穷苦老百姓应该也不是太多吧,是不是商人多一些?

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对于这首诗的真实性,《新唐书·后妃·杨贵妃传》写道:“妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师”。

所以,我觉得就有问题了,既然运荔枝也不是多么不艰难的事情,而且“惊尘溅血”又明显是臆断,那么究竟是什么原因,让杨贵妃因为吃个荔枝落下了千古骂名呢?肯定有人会说那个时代民不聊生之类,但是再穷也不会穷皇家,我估计杨贵妃随便个什么花费,也不会比荔枝的差到那儿去,其他任何朝代的也是。

(杨贵妃)

分析这段话。第一,杨贵妃嗜荔枝。什么叫嗜,《说文解字》,嗜欲,喜之也。就是说,吃荔枝上瘾,跟抽烟一样,不抽不行。一天不吃百爪挠心。

只是因为这个事情太风雅了?但是想吃个荔枝,也不错到那里去吧?还好她只是让人运过来,如果鼓动唐明皇和她一块下岭南呢?不是有传说乾隆皇帝六下江南,都有些让人匪夷所思的理由吗?还有隋炀帝……

按照《新唐书》、《旧唐书》等记载,杨贵妃的父亲是蜀州司户杨玄琰,一个低级小官僚,与《容州普宁县杨妃碑记》中在容州做官权势很大的长史杨琰地位相差很大。杨贵妃10岁的时候,父亲死亡,被寄养在洛阳的叔父杨玄璬家中,杨玄璬同样是一个低级小官僚。杨贵妃10岁前生活在四川,10岁后生活在洛阳,与《容州普宁县杨妃碑记》中三岁之前生活在广西容州之后生活在长安的经历完全对不上。开元二十四年杨贵妃被纳入宫中也是无稽之谈,此时李隆基之前最宠爱的武惠妃(寿王李瑁之母)还未死,李隆基占有寿王李瑁之妻显然也不可能。

我们知道荔枝味甘、酸,性热,多食易上火。因此据说在吃荔枝前后应该适当喝点盐水、凉茶或绿豆汤,健脾祛火。

虽然是反面宣传,不过宣传效果明显是很好,我在想,这是不是也是从荔枝产区流传出来的……还有苏东坡到岭南是被发配过去的,这个诗是不是有点借题发挥的意思?

另外这篇文自称是天宝四年所作,文中却称李隆基为明皇,明皇这个称呼来自于李隆基死后的谥号至道大圣大明孝皇帝。李隆基生前的天宝四年,显然不会有这样的称呼,这是和电视剧《康熙王朝》中孝庄皇后自称我孝庄一样荒诞不经的错误。

但是杨妃最怕上火,因为体太胖,一到夏天活不过去,更有肺热之症。为了解除肺热,她用尽了各种方法。

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《容州普宁县杨妃碑记》这篇文唐宋均无记载,最早出现在元代,清代编著《全唐文》时将其收入。这篇文章可以确定是不熟悉历史上杨贵妃生平的宋代或元代文人的伪作。

第一,终日口含一块玉鱼儿,把嘴里的唾液咽进肚子里,润肺去热。。

因为杨贵妃以美著称,加上位列四美之一,又有《长恨歌》的广为流传,形成名人效应,其一举一动都备受关注,被民众拿放大镜来审视和评判。而“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名诗佳句又出自杜牧这样的大才子之手,形象生动,朗朗上口,家喻户晓。大家在阅读时,难免会引发系列联想,即唐玄宗为满足杨贵妃的口腹之欲,不惜兴师动众,劳民伤财,为了让她吃到新鲜的荔枝,很多差官累死、驿马倒毙于路。杨贵妃对此并无体恤悲悯之心,只是嫣然一笑,觉得理所当然。唐玄宗貌似也为此举能博得美人欢心而沾沾自喜,对这种滥用国家的人力,物力和财力取悦于皇家的举动并无警觉和惩治之心,似乎还很鼓励。正是在这样的系列联想中,杨贵妃吃的不是荔枝,是民脂民膏;被累死的差官不是在讨好区区一美女,而是无底线无原则地膜拜皇权。正是以唐玄宗和杨贵妃为代表的统治者骄奢淫逸的生活和官吏们不顾民众死活,无条件的服从及膜拜,才酿就了安史之乱和马嵬之变,有这样的想法,杨贵妃吃荔枝不备受非议才怪。

现在各地纷纷争夺知名度高的历史名人作为开发旅游景点的缘由,有很大经济利益可以理解。但按真实历史,杨贵妃是广西容县人肯定是不可能的。

第二,每天大清早起来去后花园里从花枝上吸花露水,润肺下火。

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如果放在现在来说,吃荔枝当然无可厚非。但是当时的条件就真的是劳民伤财了。而之所以这么流传下来文人的诗词也是占了很大的部分。

虽是玉林人,但第一次听说杨贵妃是容县的还是大吃一惊,四大美女之一就在隔壁,居然不知道,真是孤陋寡闻。有人说两广不出美女。你不许有特例吗?可能有人说一定不是本地土著。好吧,你赢了,有可能她祖上是中原人,不知哪世被分到容州为官,后来,后来有了大美女环环。一千多年前的事,哈

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