为什么那些不信佛的人也戴着佛珠,用功与修行

2019-10-10 04:07栏目:新闻中心
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“无我”是一种智慧的境界,就是内心证得诸法空性,无有颠倒、无有挂碍、无有恐怖。经过有序的修行,依师、闻思、戒定,最终就能证得这种智慧。一 释迦佛光

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这就是最好的修行——

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。

人,不一定信佛,但一定要有佛性。佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字;用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;善心,点亮心灯;慧心,使心灯长明;善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,往往可以化险为夷。一 释迦佛光

既然佛为我们说了这么多的法,为什么要强调依戒起修呢?这是因为我们凡夫的心,时时处处都在一种粗狂当中,所以要先依戒让身远离缘非。回归于内心,渐渐去除粗的烦恼,让心变得越来越宁静,越来越微细,乃至于起一个什么样的念头都能知道。

观念自心

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寂天菩萨说:“如果不处理内心的嗔恨,外境上就会显现出无穷的敌人。”一 释迦佛光

比如说,当一念的贪欲心生起来了,你马上就能觉了:哦,生起来了!赶快用相应的法来对治。如果你每天都能观照好自己的念头,知道现在是起善念了,还是起恶念了,并能用相应的法来思惟作观,我想你的修行可能就有一些进步了。

梦参老和尚

佛弟子拿念珠,念珠不是装饰品,是拿来不时念佛念三宝。不但如此,一拿起念珠就告诫自己所发的念要纯洁,不该想的绝对不去想;不该做的也绝对不做。这样就能使心都贯彻在善念中,善久了就能明心就能开智慧。就像有人读经,刚开始读经文一句也不懂,读久了自然而然地就懂得其间的道理。 ​​​一 释迦佛光

其实,真要做到这些并不难,关键是我们自己不肯去做,总是想着要找一个什么法来修。每天拜佛诵经,也只是盲目地求数量,而不知道做这些是为了什么。我们磕头拜佛也只是一种方法,拜下去的时候,心要清楚明了地缘念身体的每个动作,来对治种种不善的念,继而对治妄念。要让心趋于定当中,寂静当中,所以不管用什么样的法,一定要通过思惟,一定要知道用这些法的目的是什么。

在我们修行的过程中,可以用对治的方法,也就是观念自己的心,观照自己从早到晚,这个活动的心,使自己做了多少与自己不相应的事。如果做了,明天我一定要减少,要与佛法相应。

缘起:一拿起念珠就告诫自己所发的念要纯净,不该想的绝对不去想;不该做的也绝对不做。这样就能使心都贯彻在善念中,善久了就能明心就能开智慧。就像有人读经,刚开始读经文一句也不懂,读久了自然而然地心开意解,就懂得其间的道理。

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我们看到个别人很用功,但是烦恼很重,为什么会这样呢?就是他把用功和修行分开了。虽然拜了很多佛,念了很多经,也只是停留在种善根、积累资粮方面。最主要的是,通过诵经拜佛这些法来对治我们的烦恼。当你贪嗔痴起来的时候,怎样来呵止它?怎样用相应的法来对治它?比如说,当你不慎与人发生了争执,你马上就要生起观照:我为什么要和他争执?是我的什么心起来了?是嗔恨心,还是嫉妒障碍的心?然后马上呵斥自己,要忍辱退让。

在自己的行住坐卧中,随时想念着三宝,这样一来,至少自性的三宝就容易显现,就能把这颗心观照好,这就是最好的修行。

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能让内心保持宁静的人,才是最有力量的人。“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。” 一个人心浮气躁时,方寸已乱,必然会导致举止失常,进退无据,会失去正确的判断力。反之,心静神定,泰然自若,你便听不到外界的喧嚣和嘈杂,为人处世就不会失于轻率。 ​​​一 释迦佛光

所以一个出家人,看他的外相很安详,但他内心里是很忙的,因为他要让正慧现前,来对治那些邪念。佛法确确实实没有离开过我们,只是我们自己不知道怎样来使用而已。于是,借助于打坐、经行、诵经、拜佛等等来慢慢调伏自己。

这是每个人都能够做到的,自己的心里想什么,只有自己知道。不要继续再想下去!当然,想不是事实,想也不会犯罪,但想可能导向你犯罪,你继续想,想了之后,做了,便犯罪了。

对于修行之人来说,念珠是不可或缺的法器,不管是僧侣也好,居士也好,念珠几乎与他们几乎如影相随。如今,为了装饰,或者是为了祈求吉祥,很多人都拥有这种念珠,佛家的法物已经融入普通人的日常生活。

正如那些祖师大德们所讲,放下心中的五欲,这才算是修行。这就要求我们在生活当中,真正能做到看得破、放得下,心里不生一念贪着。每天的起心动念都能清楚明了,乃至于证得道果,那就看我们怎么样去付之于行动了。

因此我们应随时保任,随时有信心,不要怀疑,不要相续,恶念一起就断,不要让恶念相续下去;起善念时,不要相断,能够保持这样就够了。

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阿弥陀佛!

佛弟子拿念珠,念珠不是装饰品,而是拿来不时地念佛念三宝。不但如此,一拿起念珠,就告诫自己所发的念要纯洁,不该想的,绝对不去想;不该做的,也绝对不做。这样就能使心都贯彻在善念中,善久了就能明心,就能开智慧。

现在佛珠的材质从普通的菩提子,玛瑙的,珊瑚的,红木的,阴沉木的,甚至还有用金子做的,在我看来佛珠已经不仅仅是一种装饰了,更像是有钱人彰显身份的工具,一串佛珠就能拉开富人与穷人的距离。这是一种病态的社会现象,但是这也是社会发展所不能控制的,富人会用自己的财富做自己想做的事,而穷人因为没有太多的财富并不能为所欲为!

就像有人读经,刚开始读,经文一句也不懂,读久了,自然而然地,就懂得其间的道理,因此我们要磨练自己的心,让自己的心不被外面的环境所转,妄心妄境都是幻!

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但是不管你是富人还是穷人把佛珠拿在手上,那就是一场修行,一种精神,并不是拿在手上装13的,当然也不乏真心喜欢佛珠,因为他戴上佛珠之后让人感受到一股祥和之气,越来越多人喜欢佛珠的原因就是佛珠的质朴和神往,能让内心的都安宁和庇护。

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所以那些不信佛的人即使你只是把佛珠当成一种装饰或者你炫富的工具,请你在购买佛珠前先了解一下佛珠的历史文化,因为佛教的教义不是你能亵渎的。


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