说出了社会现实,其实下半句才是精华

2019-09-21 08:19栏目:新闻中心
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有一个很奇怪的现象,当人们试图把时间和精力开发到极致,可是却发现做不好事情。究其原因,在于我们生活节奏太快了。

来源 |论语

叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。”

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我们已经习惯了快节奏的生活状态,上下班时间,等电梯心里着急,车堵了心里着急,去旅游心里着急……

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叶公问孔子怎样管理政事。 孔子说:“使近处的人高兴,使远处的人来归附。”

现代人的通病大概是太急了,我们总和时间赛跑,凡事都要快,好像慢一秒就会输掉整个人生。

对“快”的追求,正在让我们错失许多美好事物,当我们正在为生活忙于奔波时,生活已渐渐离我们而去。

现代人的通病大概是太急了,我们总和时间赛跑,凡事都要快,好像慢一秒就会输掉整个人生。

子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利则大事不成。”

吃早饭要快,否则上班该迟到了;约会要快,好赶回去加班;旅游也要快,走马观花似的看景点,拍照打卡……

任何事物都是相对的,当我们追求速度的时候,我们便失去了做事的精致和耐心。

吃早饭要快,否则上班该迟到了;约会要快,好赶回去加班;旅游也要快,走马观花似的看景点,拍照打卡……

子夏做 莒父的总管,问 孔子怎样办理政事。 孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”

对“快”的追求,正在让我们错失许多美好事物,当我们正在为生活忙于奔波时,生活已渐渐离我们而去。

“快”并不是好事,正所谓“欲速则不达”,这个道理早在两千多年前就被古人提出来了。

对“快”的追求,正在让我们错失许多美好事物,当我们正在为生活忙于奔波时,生活已渐渐离我们而去。

政治是人民的事务,若是求近功,事情就做不好。如果贪小利,根本成不了大事。孔子对子夏的这一番话,主要在告诉子夏,既然要为人民服务,必须眼光长远而顾全大局,一定不能够急功近利,以免人民受害。

正如孔子说:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”

做事不能只盲目追求速度,不可急功近利。成功的首要条件就是积累,以少为多,以慢为快。

正如孔子说:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”做事不能只盲目追求速度,不可急功近利,只有厚积才能薄发,成功的首要条件就是积累,以少为多,以慢为快。

“欲速则不达”贯穿着辩证法思想,即对立着的事物可以互相转化。 孔子要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。

做事不能只盲目追求速度,不可急功近利,只有厚积才能薄发,成功的首要条件就是积累,以少为多,以慢为快。

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急功近利,对个人而言,也是有害无利。可惜一般人不明白这个道理,一天到晚要求快、快、快,反倒是一无所成。有的事情就是这样,你越急越容易出错,越会不尽人意,倒不如一颗沉稳平常的心去对待,一步步的来,说不定会有意想不到的收获。

欲速则不达,安驶万年船

欲速则不达,安驶万年船。《论语》上说:子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成”。

欲速则不达,安驶万年船

“欲速则不达”出自《论语》,是孔子对子夏说的一句话。

意思是说,子夏在一个叫莒父的地方当官,他来向孔子问政。孔子告诉他为政要有远大的眼光,百年大计,不要急功好利,不要想很快就能拿成果来表现,也不要为一些小利益花费太多心力,要顾全到整体大局。

“欲速则不达”出自《论语》,是孔子对子夏说的一句话。

子夏曾是一位地方官员,他对自己的工作和未来感到迷茫,便去拜访孔子,希望能得到帮助。

子夏听完孔子教导后,不再一味的贪图求快,而是慢下来把事情做好。

子夏曾是一位地方官员,他对自己的工作和未来感到迷茫,便去拜访孔子,希望能得到帮助。孔子听了他的问题后,同他说:既然选择从政这条路,就应该有点耐心,要懂得高瞻远瞩、稳步求进,不能急功近利,不然最后只能欲速不达,甚至前面所有的努力都前功尽弃。

孔子听了他的问题后,同他说:既然选择从政这条路,就应该有点耐心,要懂得高瞻远瞩、稳步求进,不能急功近利,不然最后只能欲速不达,甚至前面所有的努力都前功尽弃。

生活中,求快的人很多,他们大多做事不细致,缺乏工匠精神,很多事情“一拍脑袋”就决定了,然后火急火燎的干,到最后发现做错了,可是已经来不及了。

子夏听完孔子的教导后,恍然大悟,之后做事勤勤恳恳,再也不着急了。

子夏听完孔子的教导后,恍然大悟,之后做事勤勤恳恳,再也不着急了。

求快之心,人人都有,但是要把事情慢下来做,却是很少人做到,不妨从今天起,给自己充裕时间思考,做的时候慢下来,正所谓“小心驶得万年船”。

那些追求“快”的人,大都没有长远的稳定计划,想要完成目标也很难,要想行得万年船,就要明白“欲速则不达”的道理。

那些追求“快”的人,大都没有长远的稳定计划,想要完成目标也很难,要想行得万年船,就要明白“欲速则不达”的道理。

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无欲速,待时而动。“待价而沽”出自《论语》,是孔子对子贡说的一句话。比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。

无欲速,应时而动

无欲速,应时而动

古人也说:“君子藏器于身,待时而动”。君子有卓越的才能,不到处炫耀,而是在必要的时刻,才把才能施展出来。

遇事速成,容易出错。

遇事速成,容易出错。

真正有智慧的人,不急着追名逐利,而是静静蛰伏,等待时机到来。

明代赵豫担任松江府太守,每次有人前来诉讼,他了解事情后,如果觉得并不紧急,就让他们明天再来。

明代赵豫担任松江府太守,每次有人前来诉讼,他了解事情后,如果觉得并不紧急,就让他们明天再来。

诸葛亮有旷世之才,就连管仲、乐毅都比不上。他隐居于南阳卧龙岗,躬耕陇田,但苦于难遇伯乐,便每日云游四方,交朋会友。

久而久之,老百姓都笑话他,民间更是流传着“松江太守明日来”的谚语。其实他们不知道,那些前来诉讼的人,很可能只是因为一时气愤,过了一晚也许就消气了,后悔了。“明日来”这话,为的是给别人、也给自己留下一点思考的空间,在没有充分了解情况时,不贸然妄动。既能救人之错,还能避免自己忙里出错,错判案子。慎始慎终,则无败事。

久而久之,老百姓都笑话他,民间更是流传着“松江太守明日来”的谚语。

刘备三顾茅庐,拜见诸葛亮,两人相谈甚和,便成为至交,亮从此出山,为感其知遇之恩,一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,辅佐刘备建立蜀汉皇朝。

欲速则不达,世间事没有忙里不出错的,只有静下心来,仔细筹划,才能应时而动。

其实他们不知道,那些前来诉讼的人,很可能只是因为一时气愤,过了一晚也许就消气了,后悔了。

俗话说“心急吃不了热豆腐”,我们要善于去等待时机,待时而动,寻找自己所希冀的方向。

深谋远虑,好事必多磨

“明日来”这话,为的是给别人、也给自己留下一点思考的空间,在没有充分了解情况时,不贸然妄动。

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历史上有很多急于求成的人,也有深谋远虑、以慢制胜的人。

既能救人之错,还能避免自己忙里出错,错判案子。慎始慎终,则无败事。

深谋远虑,好事必多磨。北宋词人晁端礼曾说:“从来好事多磨难”。好事情在实现、成功前,常常会经历许多波折。

诸葛亮,躬耕于南阳,没有因为自己满腔抱负选择早早登上政治舞台;而一心谋求大业的刘备,虽然时间很宝贵,但也未在第一次拜见诸葛亮受阻时选择放弃。

欲速则不达,世间事没有忙里不出错的,只有静下心来,仔细筹划,才能应时而动。

想要做出一件大事,往往要经历很多磨难。历史上有很多深谋远虑、久经磨难的名人。战国军事家孙膑,他的一生可谓是久经磨难。

刘备和诸葛亮,他们深知欲速则不达,三顾茅庐,不仅考验刘备的耐心,也彰显诸葛亮的远见,他们彼此都知道一个没有耐心、不重视人才的人,是不会走得远,更不会建立蜀汉王朝。

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孙膑曾与庞涓为同窗,庞涓后来出仕魏国,他认为自己的才能比不上孙膑,于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。

慢下来,是一种智慧,以静制动,方为智者。

深谋远虑,好事必多磨

孙膑到魏国后,庞涓捏造出孙膑私通齐国之罪,将孙膑处以膑刑和黥刑,砍去了孙膑的双足,并在他脸上刺字,想使他埋没于世不为人知。

事事飞速发展的现在,每个人都行色匆匆,常忘记了出发的理由。

历史上有很多急于求成的人,也有深谋远虑、以慢制胜的人。

孙膑为了保住性命,开始装疯卖傻,在猪圈里屈辱的生活着。后来,孙膑投奔了齐国,被齐威王任命为军师,辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓,取得了桂陵之战和马陵之战的胜利,奠定了齐国的霸业。

那些走得太快的人,就成了“欲速则不达”的下一句——“见小利则大事不成”,最终一事无成。不如,我们试着从当下开始,慢下来。

诸葛亮,躬耕于南阳,没有因为自己满腔抱负选择早早登上政治舞台;而一心谋求大业的刘备,虽然时间很宝贵,但也未在第一次拜见诸葛亮受阻时选择放弃。

一波三折的孙膑,在晚年写下了《孙膑兵法》,受到了后人的赞誉。

慢是对生活中美好事物的驻足,是凡事包容,是不挣扎,不狰狞,不恐慌。稳而思进、慢而有为,才是生活的正确方式。唯有慢下来,才能心神宁定,厚积薄发,收获成功。

刘备和诸葛亮,他们深知欲速则不达,三顾茅庐,不仅考验刘备的耐心,也彰显诸葛亮的远见,他们彼此都知道一个没有耐心、不重视人才的人,是不会走得远,更不会建立蜀汉王朝。

人这一生,总会面临很多的波折,在困难面前选择退缩的人,失掉的是忍耐心,而在困难面前选择乘风破浪,则会拥有一颗不忘志向的初心。

欲速则不达,骤进祗取亡,

慢下来,是一种智慧,以静制动,方为智者。事事飞速发展的现在,每个人都行色匆匆,常忘记了出发的理由。

好事多磨,多费心思,积累经验,厚积薄发,必能收获成功。

智者似儒风,习习不可急。

那些走得太快的人,就成了“欲速则不达”的下一句“见小利则大事不成”,最终一事无成。不如,我们试着从当下开始,慢下来。

END

慢是对生活中美好事物的驻足,是凡事包容,是不挣扎,不狰狞,不恐慌。

稳而思进、慢而有为,才是生活的正确方式。唯有慢下来,才能心神宁定,厚积薄发,收获成功。欲速则不达,骤进祗取亡,智者似儒风,习习不可急。

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